مُنتدياتْ بوُووح الأدبيهّ

مُنتدياتْ بوُووح الأدبيهّ (http://www.booo7.org/vb/index.php)
-   .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * .. (http://www.booo7.org/vb/f64.html)
-   -   { اقتبآسآت } (http://www.booo7.org/vb/t1125.html)

ســـاره . 09-02-2008 01:48

{ اقتبآسآت }
 



مساؤكم / صباحكم .. بذخ لغوي

:14:


.
.



ليكن هذا .. المتصفح خاص

بـــ :

{ اقتبآسآتكم }















بإنتظآركم :11:




وَنَّـة خَفوقْ، 09-02-2008 04:16

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 


كَمْ راقَتْ وستَروقْ ليْ هذه الـ شُرفَـ ه ..!

ع ـزْ ..دائِماً تأتينْ مُحملَـ ه .. بـِ كُل ما هَوْ رائعْ ..
سَأعودْ ..
:2:

سنا الفضة 09-02-2008 11:36

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 



.
\
.
صباح الثقافة،
ومساء المطالعة،
،
عز،
أنتِ رائعة،
سأعود بكتب أحببتها:4:

.
\
.



سنا الفضة 09-02-2008 11:44

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 


.
\
.
http://kuwaitculture.org/book-30-exh...day6/book6.jpg

متعة الحديث
تأليف : عبد الله بن محمد الداوود
متوفر بجزء أول، وجزء ثاني،،
.
متعة الحديث , متعة الوقوف على الاطلال ولكن اي أطلال انها اطلال العقلاء
الذين قيد التاريخ اسمائهم على سجلّاته ودفاتره .. لقد ابقوا لنا , هؤلاء الذين كرسوا
حياتهم من اجل العلم والادب, تراثا عظيما حين دونوا لنا مواقف عظيمة وعقائد اعظم
فاصابوا في اختيار الكلمة وابدعوا في انتقاء النعوت ولم تسمح لهم مواهبهم الا بان
يتخذوا الايجاز مذهبهم ! لتنطبق عليه القاعدة : خير الكلام ما قل ودل ..


تجارب عاشوها في سنين دونوها في جملة لا تتعدى سعبة كلاماتٍ ..
واخرون دونوا نهج حياتهم في اسطر معدودة ٍ ..
وجعلوا من الكلمات ارقى من ان تكون حروف مترابطة تكون معانٍ سطحية لا غير ..
بل جعلوا من الكلامات شموس تستطع اشعتها لتخترق الزمان والمكان
تخترق البصر والبصيره
..


كلام الحكماء وكلام العظماء هو كلام فضل الله به اناس عن الاخرون
حيث اوحى لرسوله الكريم في الذكر الحكيم : ومن يؤت الحكمة
فقد اوتي خيرا كثيرا وكما جاء في الحديث الشريف
: الحكمة ضالة المؤمن ! .
.


.
\
.


ســـاره . 10-02-2008 12:43

.. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 




ღ ونّـة خفوق ღ


يسعدني وجودك .. :12:

فـ إنتظاركِ ..

:13:




:10: دمتي بـ بذخ .. :10:



ســـاره . 10-02-2008 12:49

.. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 


.
.

سنا الفضة

مساؤك فرح ..

.
.

عودي .. فـ أنـا .. بشوق لـ وجودك في بوووحـ :11:

.
.

لا تبتعدي عن شرفة البـوووح .. ;)

.
.


كل الحب :13:



ســـاره . 06-07-2008 03:29

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 



شوق ..

كوني بالقرب : ) + :2:




نور الدنيا 14-08-2008 19:37




سيقان ملتوية

للكاتبه \ زينب حفني .


( صديقي .. لايمكن أن يتنفس عاشق ولهان بعمق ، في أرض غريبة تتهمه
جزافاً بالخيانة العظمى ، و تزج بإسمه عند وقوع مصيبة في أي ركن ،
و عند كل منعطف في العالم !!
)

.
.

عشبة 16-08-2008 20:26

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 



بيوغرافيا الجــوع لـــ اميلي نوثومب


أجزاء أحببتها من الكتاب وكتبتها ..



غالبت جهلي المطبق تصفحت كتاب الصور. من المؤكد أنني لاافقه شيئا مما أراه:ورأيي هو مما لا يعتد به من بين الآراء قاطبة. غير أن هذا لا يعني أنني لا املك رأيا في ما رأيت...

***


مامن شهية إلى الطعام في فانواتو.يأكل الناس من قبيل المراعاة واللباقة لكي لا تشعر الطبيعه وهي هناك ربة المنزل الوحيدة بالاهانه.
في فانواتو لم يتكبد المرء مشقه ابتكار أصناف الحلوى عندما توفر له الغابة فاكهه لذيذه الطعم فاخرة إذا قارنا بها صنوف الكعك التي نبتدعها نحن لبدت متبذلة وبلا طعم؟؟

ليس متعذرا علينا أن نعين ماهو نقيض فانواتو : كل الاماكن الأخرى هي نقيض فانواتو . ذلك أن القاسم المشترك بين الشعوب قاطبة هو أنها شهدت المجاعة في فتره ما من تاريخها..المجاعة تولد الروايات والصلات هي مادة لحكايات تروى...



***



فما يفتني في فانواتو هو أني أرى فيها التجسيد الجغرافي المثالي لنقيضي أنا... فالجوع هو أنا..

الجوع في نظري تلك الحاجة الفظيعة التي تمس الكائن كله ذاك الفراغ الآسر وذلك التتوق لا إلى الامتلاء الطوباوي بل إلى تلك الحقيقة البسيطة..فحيث لا يوجد شيء أتطلع لان يكون ثمة شيء....

****


تبدأ ثمالة مغامراتي الحقه عندما اخرج إلى الشارع.. لا يختلف العام من حولي عما أشهده كل يوم أثناء النزهة المدرسية:فلا يعدو كونه قرية يابانية على سفح جبل في مطلع السبعينات .غير أن فتنة الهروب لا تبقى المكان كما الفته.ناحية من نواحي القرية التي اقطنها تجعله فتحا أرضا غريبة ضاجة بثمالة عصياني..

ما كنت اكتشفه عندئذ يدعي الحرية بأشد معانيها حسية..

****


كنا وجولييت وأنا نضمر ميول خبيثة فأتى والدي ونبهنا بحزم: الأجدر بنا أن نعيد النظر في سلوكنا وإلا.إذ علينا ألا يغيب عن بالنا هنا أن الكثيرين الكثيرين يتمنون لو يحظون بقليل مما نحظى به.ينبغي لنا أن نكف عن تقلبات المزاج التي تفسد سلوكنا فهو لطالما كان فخورا بنا ويرجو أن يبقى فخورا كما كان..
الحياة ستستمر قال


****


سنة 1978 كانت بنغلاديش كناية عن شارع مكتظ بأناس مشرفين على الموت..
كان مجرد خروجنا إلى الشارع يتطلب منا شجاعة لاتوصف إذا كان علينا أن نحصن عيوننا أن نعد لها دروعا واقية..
لكن برغم الحيطة كانت أبصارنا معرضة لان تبصر وكنت أتلقاها موجعه تلك الصدمات المكونة من جسوم بالغة الهزال من جدعات في مواضع غير متوقعة من جراح من سعلات ووذمات ودمامل ولكن خاصة من ذاك الجوع الصارخ في معظم الأعين بحيث لا يقوي جفن على حجبه..
كنت أعود إلى معلقنا الحصين مريضة بالكراهية كراهية لا تستهدف أحدا بعينه والتي كنت اصرفها من حولي مستبقية منها لنفسي القسط الذي استحق...
رحت اكره الجوع كل أنواع الجوع جوعي أنا وجوع الآخرين ورحت اكره حتى أولئك القادرين على الإحساس بالجوع كرهت البشر والحيوانات والنباتات وحدها الأحجار نجت من كراهيتي إذ كم وددت أن أكون حجرا في عدادها.....

**

أفزعني الموت الذي تنطوي عليه الحياة


***

لا أنت أمي وليس علي أن أغويك وواجبك أن تحبيني...
هراء مابعده هراء ليس من واجب احد أن يحب أحدا فالحب أمر ينبغي أن نستحقه.....

انهرت.كان ذلك أسوء ماسمعته في حياتي..إذا سيترتب علي أن اغوي أمي..وان استحق حبها هي وكل حب آخر..
لايكفي اذا ان يظهر المرء فجاءة ويطالب بان نحب....


****


في تلك الليله اكتشفت امر مريعا :قد يفسد المرء حياته جراء كلمة واحدة..


*****

من الموكد ان كلمة لا هي صاحبة التاريخ الحافل باكبر عدد من الضحايا...

****


كنت مرتبكة لجهلي بقواعد حسن التصرف في مواقف ممثالة ..


****


كانت المشقة الفعلية تكمن في امتناعي عن الضحك باعلى صوت..


***

اجريت بعض التحريات وتبين لي ان فارس احلامها يدعى كلايتين نيولاين..
ولفرط مااضحكني اسمه هرعت اليها ابلغها ماتكشف لي ظنا مني ان امر كهذا كفيل بشفائها منه..
لا يسعك ان تغرمي برجل يدعى كلايتن قلت لها بثقة من يذكر الاخر بحقيقة لا تدحض..
فاشتلقت الفتاة فوق سريرها وراحت تردد حالمة ..
كلايتين كلايتين ..

فبدا لي أن حالها ميؤوس منها...
كيف لكائن سماوي مثلها يعجز اللسان عن وصفه أن يقع في غرام كلايتون؟ماالذي تعرفه عنه..؟؟ أن يغسل ثيابه بنفسه ويرتدي نظارات لكي يتمكن من القراءة..هل هذا يكفي ..؟؟تبا لي إذا كانت النساء على هذا القدر من السذاجة !!


***

قلائل جدا هم الذين يكتبون.لكن هذا لا يعني أنهم نسوك أو فتر حبهم لك..حتى انجه التي تحبك حبا جما الم تنبهك منذ البداية بأنها لن تكتب لك.وذلك لسبب بسيط جدا وهو أنها تنتمي إلى فئة الناس الذين لا يكتبون..

****

أبدا هي البلد الذي أقنطه..بلد بلا عوده..لا أحبه.اليابان كانت بلدي, بلدي الذي اخترته ولكن لم يخترني.أبدا كانت سمة لي:بوصفي احد رعايا دولة أبدا..
سكان أبدا لا رجاء لهم.اللغة التي يتكلمونها هي الحنين..والعملة التي يتداولونها هي الزمن العابر:يعجزون عن اكتنازه وحياتهم تجري بددا نحو جوف يدعى الموت الذي هو عاصمة بلدهم..أهل أبدا لا يؤمنون بان الوجود نماء.وتضافر جمال وحكمة وثروة وتجربة .إنهم يدركون منذ الولادة أن الحياة نقصان وضياعه وخسران وتفرق..وإذا ماوهبوا عرشا فإنما ذلك لكي يفقدوه... أهل أبدا يعلمون منذ سن الثالثة مالا يدركه أهل البلدان الأخرى قبل بلوغهم الثالثة والستين..


****









أضجر دوما من إعادة الاشياء فمن المستحيل أن أقرا كتاب مرتين أو أشاهد مسلسل او فليم مرتين.. هذا كفيل بصداع حاد ..

عند انتهائي من هذا الكتاب .. غمرني شعور أن يجب أن أقراءه مره أخرى.. فمتعة قراءتي له كانت من نوع اخر......


حقا مميزة ومليئه .



عشبة


عشبة 22-08-2008 03:54

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 
كتاب المعانقــــات
ل إدواردو غاليانو


http://file9.9q9q.net/img/24274361/94289.gif




أجزاء كتبتها منه ..



اضاف العالم : العالم كومة من البشر , بحر من ألسنة اللهب الصغيرة..
كل شخص يشع بضوئه الخاص وليس هناك لسانا لهب متشابهان . ثمة ألسنة لهب كبيرة وأخرى صغيرة من جميع الألوان . ألسنة لهب بعض البشر هادئة بحيث لا تتأجج حين تهب الريح , بينما يمتلك أخرون ألسنة لهب وحشية تملأ الجوار بالشرار. بعض ألسنة اللهب غبية لا تحرق ولا تضيء, لكن ثمة أخرى تفيض بلهب الحياة بحيث أنك لا تستطيع أن تنظر اليها دون أن ترف عيناك , واذا اقتربت منها تضيئك ..



******




البراغيث تحلم بشراء كلب، واللاأحد يحلمون بالنجاة من البؤس: أنه في يوم سحري ما سيمطر الحظ الجيد عليهم فجأة
– سينهمر بكميات كبيرة. لكن الحظ الجيد لم يمطر البارحة، ولن يمطر اليوم، غداً أو في أي وقت. والحظ الجيد لا يتساقط حتى رذاذ رائع، مهما عانى اللاأحد في استحضاره، حتى ولو كانت أيديهم اليسرى مدغدغة، أو إذا بدأوا يوماً جديداً بأقدامهم اليمنى، أو بدأوا العام الجديد بتغيير المكانس.اللاأحد: أطفال لا أحد، الذين لا يملكون شيئاً.
اللاأحد : الذين ليسوا أحداً، الذين جعلوا هكذا، يركضون كالأرانب، يموتون في الحياة، الثملون بكل طريقة.
الذين ليسوا، ولكن يمكن أن يكونوا
الذين لا يتحدثون لغات وإنما لهجات
الذين لا أديان لهم، وإنما خرافات
الذين لا يبدعون فناً، وإنما صنعة يدوية
الذين لا يملكون ثقافة وإنما فلكلوراً
الذين ليسوا كائنات بشرية وإنما مصادر بشرية
الذين ليس لهم وجوه بل أذرع
الذين لا أسماء لهم وإنما أرقام
الذين لا يظهرون في تاريخ العالم، بل في دفتر الشرطة، في الصحيفة المحلية
اللاأحد، الذين ليسوا بقيمة الرصاصة التي تقتلهم
*ادوارد غاليانو


***



وظيفة القارئ

حين كانت لوثيا بيلايث صغيرة جدا قرأت رواية وهي تحت الأغطية. قرأتها جزء بعد أخر ,ليلة بعد أخرى ,وكانت تخبئها تحت مخدتها. لقد سرقتها من رف خشب الأرز حيث كان عمها يحفظ كتبه المفضلة.
مع مرور الأعوام سافرت لوثيا بعيدا .
سارت على الأحجار في نهر أنتيوكيا,بحثا عن الأشباح,بحثا عن البشر , مشت في شوارع مدن عنيفة ..
قطعت لوثيا طريقا طويلا , وفي مسار أسفارها كانت ترافقها دائما أصداء
أصداؤ لتلك الأصوات البعيدة التي سمعتها بعينيها حين كانت صغيرة .
لم تقرأ لوثيا الكتاب مرة أخرى. لم يعد بوسعها أن تتذكره.لقد نما في داخلها تحول الان الى شيء اخر : إنه هي الان !!


*******




حين يكون الصوت الانساني حقيقيا , حين يولد من حاجة ألى الكلام, لا أحد يستطيع أن يوقفه .حين يمنع عنه الفم , يتحدث بالايدي والأعين, بالمسام, أو بأي شيء أخر . لأن كل واحد منا لدية شيء يقوله للاخرين, شيء يستحق أن يحتفي به الاخرون أو يصفحوا عنه..

********



الاحلام تغادر

كانت الأحلام منطلقة في رحلة . ذهبت معها هيلينا ألى محطة القطار. ودعتها عن المنصة, ملوحة بمنديلها..


******



حكم عليه بالسجن الانفرادي
لأنه أدخل رأسه تحت الباب رغم أن مليميتر واحد من الضوء يمكن أن يمر تحت الباب .



******



البيروقراطية

أكمل سيكستو مارتينيث خدمته الإلزامية في ثكنة في سيفيا.
في وسط ساحة الثكنة مقعد صغير يحرسه جندي. لم يعرف أحد لماذا كان ينبغي أن يحرس المقعد. كان المقعد يحرس على مدار الساعة . فقط لأنه : كل نهار , كل مساء, ومن جيل ضباط الى اخر كان الأمر يصدر والجنود ينفذونه. لم يعبر أي أحد عن أية شكوك أو يسأل لماذا. إذا كان هذا ماحصل دائما يجب أن يكون هناك سبب.
وهكذا أستمر الأمر إلى أن أراد شخص ما , جنرال أو كولونيل, أن يعرف سبب الأمر الأصلي. كان عليه أن يقلب في الملفات. بعد وقت طويل من البحث. عثر على الجواب. منذ واحد وثلاثين عاما وشهرين وأربعة أيام, أمر ضابط حارسا أن يقف قرب المقعد., الذي كان قد دهن لتوه , لكي لا يفكر أحد بالجلوس على الهان الطري..

************



عشية الميلاد
كان فرناندو سيلبا يدير مستشفى الأطفال في ماناغوا .في غشية الميلاد, عمل حتى وقت متأخر من الليل. كانت النفرقعات والألعاب النارية تضيء السماء حين قرر فرناندو أن وقت المغادرة قد حان . كانوا ينتظرونه في البيت للاحتفال بالعطلة..
كان يلقي نظرة أخير متفحصه حوله لكي يتأكد من أن كل شيء مرتب, حين سمع وقع خطوات. استدار ليجد أحد الأطفال المرضى يسير خلفه. في الضوء الضئيل تعرف على الطفل الوحيد المشؤوم. تعرف على ذلك الوجه الذي ترتسم عليه خطوات الموت مسبقا وتلكما العينين اللتين تطلبان الصفح, أو ربما الأذن..
سار فرناندو نحوه ومنحه الطفل يده..
همس الطفل (( أخبر شخصا ما .. أخبر شخصا ما أنني هنا.))




*******************


النظام
الموظفون لا يعملون
السياسيون يتحدثون لكنهم لا يقولون شيئا
الاصوات تصوت ولكنها لا تنتخب
وسائل الإعلام تشوه المعلومات
المدارس تعلم الجهل
القضاة يعاقبون الضحايا
الجيش يشن الحرب ضد مواطني بلده
لا يكافح رجال الشرطة الجريمة لأنهم مشغولون جدا بارتكابها ..
الإفلاسات تصبح مجتمعية بينما الأرباح تجعل خاصة..
النقود أكثر حرية من البشر..
البشر هم في خدمه الاشياء..



***********


ثقافة الارهاب

الاغتصاب
الاهانات
التهديدات
الصفع
الضرب
الجلد
الغرفه المظلمة
الصيام الاجباري
التغذية الاجباريه
حظر مغادرة النزل
حظر التفوه بما تفكر به
حظر القيام بما تشعربه
والإذلال العلني
هي بعض أساليب العقاب والتعذيب المألوفه للحياة العائلية. من أجل معاقبة التمرد وتنظيم الحرية.. يربي تراث الإسرة ثقافة الإرهاب التي تذل النساء, تعلم الأطفال الكذب, وتنشر طاعون الخوف.
((ينبغي أن تبدأ حقوق الإنسان من المنزل )) هذا ماقاله لي أندريه في تشيلي


******



ثقافة الارهاب
أن لا أجلدك من أجل ما فعلتيه . أنا أجلدك من أجل ماستفعليه..


*******



الاستعمار الواضح يبترك دون تنكر:يمنعك من الكلام ومن الفعل أو يمنعك من الوجود.. أما الأستعمار اللامرئي على أي حال يقنعك أن القنانة هي قدرك والعجز طبيعتك.. يقنعك أنه ليس من الممكن الكلام وليس من الممكن الفعل وليس من الممكن الوجود



***


أيام دائخه

يتغذى يقيني على الشكوك وثمة أيام أشعر فيها كأنني غريب في مونتيفيديو أو في أي مكان أخر. في تلك الأيام التي بلا شمس وفي الليالي التي بلا قمر .لا أنتمي الى أي مكان ولا أتعرف على نفسي في أي شيء أو أي شخص.. لا تشبه الكلمات ماتشير اليه. ولا تتواشج مع أصواتها .
عندئذ لا أكون حيث أكون. أغادر جسدي وأسافر بعيدا لا أتجه الى مكان محدد ولا أرغب أن أكون مع أحد حتى مع نفسي ولا يكون لي اسم أو رغبة بإسم :عندئذ أفقد رغبتي في أنادي مفسي أو يناديني أحد..



************


احتفاء بالصمت

المغني براوليو وصل الى برشلونه كمنفي . كانت أحدى يديه مسكوره. كان براوليو مسجون في سجن ..حين كانوا على وشك إطلاق سراحه. جاء سجان الى زنزانته وصاح(( أنت ياعازف القيثار ؟)) ثم داس على يد براوليو اليسرى..
اقترحت أن أجري معه حوارا.. ذلك أن القصه يمكن أن تهم مجلة ما.. لكنه حك رأسه فكر للحظه ثم قال : لا..
وشرح ذلك لي (( ستشفى يدي عاجلا أم اجلا ثم سأعزف وأغني من جديد.. أتفهم؟؟
لا أريد أن أشك بالتصفيق..


********



كان نوعا نادرا من الأشخاص
الذين يقولون مايفكرون به .. وينفذون مايقولونه..


رغم أنهم يموتون من الحنين فإنهم لن يعدوا مطلقا..

****


عصفة الريح
تصفر الريح في داخلي.
أنا عار. سيد اللاشيء,سيد لا أحد, لست حتى سيد معتقداتي ,أنا وجهي في الريح , ضد الريح , وأنا الريح التي تهب في وجهي..













كتابي المفضل...

عبقرية الكتاب في عدد صفحاته القليله ونصوصه القصيرة
ورسائلة العميقة التي تصل الينا ..



رائـــــع جدا

عشبة 10-10-2008 14:48

إستراحة من الوقت
 
http://up5.m5zn.com/photos/00329/ddgpglctiqn4.jpg



أجزاء بسيطة مما علقت بها في الكتاب ..



# بقطع النظر عن كوني متدهورا أنا أيضا نقيض المنحط لقد اثبت ذلك بكوني أتوصل غريزيا إلى اختيار العلاج المناسب دوما في مواجهة حالاتي الصحية السيئة بينما لا يلجأ المنحط دوما إلا إلى الوسائل المنهكة لقد كنت معافي في كليتي لكنني من وجهة أجزائي وتفاصيلي وكحالة خاصة كنت متدهورا إن تلك الطاقة التي سمحت لي بالانعزال والتخلص من كل شروط الحياة المعتادة وتلك الصرامة مع النفس التي جعلتني التي جعلتني ارفض إن أكون مكفولا ومخدوما ومطببا كل هذا ينبئ عن امتلاكي آنذاك يقين غريزي مطلق اتجاه ما كان ضروريا لي ..لقد أخذت مصيري بيدي وعالجت نفسي بنفسي الشرط الأساسي في ذلك وما يثبته كل عالم فيزيولوجي أن يكون المرء معافى في جوهره إن كائنا من النوع المريض بالأساس ليس بمكانه إن يغدو معافى واقل من ذلك إن يكون بإمكانه معالجة نفسه وبالمقابل إن الوقوع في المرض سيكون بالنسبة لمن هو معافى بطبعه حافزا حيويا للإقبال على الحياة بكثافة ..هكذا تتراءى لي الآن تلك الفترة الطويلة من المرض : لقد اكتشفت الحياة من جديد بما في ذلك نفسي وغدا بوسعي إن أتذوق كل الأشياء الطبية بما في ذلك الأشياء الصغيرة كما لايستطيع احد آخر أن يتذوقها بتلك ألسهوله هكذا جعلت من رغبتي أن أكون معافى ومن رغبتي في الحياة فلسفتي الخاصة ..


****


الأحداث تصيب في العمق والذكرى تبدو جرحا متقيحا ..

ما أنا الآن وأين أقف الآن في أعال حيث لم اعد أتحدث بكلمات بل بصواعق أه لكم كنت بعيدا عن هذا كله آنذاك لكنني كنت أرى اليابسة لم أغالط نفسي لحظه واحده يشان الطريق البحر المخاطر وكذلك النجاح ! ذلك الهدوء الكبير الذي في الوعد ! الرؤية السعيدة في مستقبل لن يظل وعد خاو ! كل كلمه معاشة في العمق بحميميه لاتنقصها الأشياء الأكثر إيلاما وهنالك من بينها كلمات نازفة بالفعل ولكن ريح الحريه الكبيرة تهب فوق هذا كله والجرح نفسه لايتخذ هيأة الاعتراض ..


***********


انه يعبر عن حس المسافة وعن الوثوق العميق في تميز مايمكن أن يكون مهما بالنسبة لي وماهو مجرد وسيلة فاصل انتقالي وعمل جانبي انه لمن باب الفطنه لدي أن أكون متعددا وان احتل مواقع عديدة من اجل أن أكون واحدا كي انتهي إلى هذا الكيان الموحد ..

*****************



في تلك الفترة(( فترة شعوره بالضيق وأنه أنفق سنوات من عمره هدرا على أمور لم يتعلم منها شيئا )) اتخذت غريزتي قرارها القاطع ضد التمادي في الإذعان والمسايرة واشتباهي في هويتي . أي نوع من الحياة والظروف القاسية والفقر والمرض كلها بدت لي أحب من ذلك (( التنكر للذات)) السلوك الرخيص الذي وقعت فيها عن جهل وطيش الشباب في البداية ثم بقيت حبيسا بداخله في مابعد بسبب الخمول و بدعوى مايزعم أنه إحساس بالواجب هنا هب لنجدتي بالوقت المناسب بالضبط وبطريقه لن أقدر أبدا على وصفها بالإعجاب التي تستحق ذلك الميراث السيئ الذي انتقل إلي من أبي ألا وهو التهيؤ لموت مبكر. سحبني المرض ببطء من ذلك المحيط لقد وفر علي كل قطيعه وكل خطوة عنيفة وصادمة. لم أخسر في تلك الفترة أي رعاية بل اكتسبت المزيد منحنى المرض بالوقت ذاته الحق في التغير الكامل لكل عاداتي كما سمح لي بل أملى على النسيان ومن علي بوجوب ملازمة الفراش وبالعاطلة والانتظار والصبر..غير أن ذلك يعني التفكير ! لقد وضعت عيناي لوحدهما حدا للانغماس في الكتب أي في الفيلولوجيا * ..
نجوت من الكتاب ولسنوات عديدة لم أقرأ أي شيء على الإطلاق كان ذلك أكبر إحسان قمت به لنفسي على الإطلاق ! ذاتي العميقة التي ظلت شبة مطمورة وشبة مندحرة إلى الصمت لكثرة ماكانت مرغمة على الاستماع إلى ذوات أخرى بدأت تستيقظ شيئا فشيئا خجولة وغير واثقة ولكنها هاهي تنطق من جديد .! لم أتمتع بحياتي كلها بذلك القدر من السعادة التي كانت لدي في أيامي الأكثر سقما والأكثر ألما على المرء أن ينظر إلى (( الفجر )) أول على (( المسافر وظله )) مثلا كي يدرك معنى تلك العودة إلى النفس أنه الشكل الأرقى للمعافاة ومن صلبها خرجت المعافاة الأخرى ..



أعجبت بهذا المقطع ليس لاني أوافقه على التوقف عن القراءة فأنا من المؤمنين أنها ماء العقول وهو كان كذلك لفترة كافية له ولكن قدرته على تحرر نفسه من البقاء منزوي عن نفسه وكبت ذاته تحت شعار أن أقل من أن أكتب وأن أكون .. معرفته أنه أمتلئ والان دور التفريغ ...فالكثير منا ممتلئين والماء يخرج منا بطريقة غير مناسبة وخاسرة..

****************




((إنني أحيا على الرصيد الخاص الذي كونته لنفسي ))

هو كتاب يتحدث به عن نفسه وعن كتبه وعند حديثه عن كره للألمان يضحكني جدا ..أول كتاب أقرأه لنيتشه وأعتقد أنها خطوة شاملة لمعرفة أفكاره العامه في كتبه .
عند القراءة له شعرت أن يجب أن أكون هادئة جدا..قلمه وثقته التي تتجسد بالنسبة لي تكبرا لم أراه من قبل تغمرك بشعور كره لهذا الرأس... كما يحكي في كتابه عن مبدأ الإنتقاء
هو يقرأ بإنتقــاء ..!






* بعد عدم فهمي لها وبحثي
الفيلولوجيا تعني
-معرفة الأدب الجميل ودراسة نصوصه..
-دراسة لغة معينة بالتحليل النقدي لنصوصها.
-الدراسة الشكلية للنصوص في المخطوطات..
ونيتشة كان في الجامعة يدرس الفيلولوجيا وتعلم اللغات القديمة واهتم في سنة التخرج بالمسرح والفلسفة الاغريقية القديمة




عشبة
..

السديم 17-10-2008 12:50

مشاركة : .. * شرفة البـ وووحـ الأدبية * ..
 
.




http://www.neelwafurat.com/images/lb...129/129730.gif




غايب لِـ بتول الخضيري ..



زُقَاقَات وشُقق من العَدم .. تَعيش داخل داخل العِراق .. تتولد
مع بَعضها بِـ أحداث يوميّة تَمر على الجَميع ..
مازلتُ في بداية تِلك اليَتيمة من الفصل الأول و وجهها الذي
أتخذ من رجم الحيَاة مَوطناً لِـ التشويه ..
سَـ أعود بِـ تفاصيل القراءة بعد أن انتهي ...




.

غريبة في مكاني 16-08-2009 10:18

مسرررفه هي بكل شيء ..!
 
.
.

كانت امرأة سخية في كل شيء .. في خوفها عليك, في انشغالها بك ، في اشتهائك ، في إمتاعك .. وحتى في إيلامك ...!
ذلك السخاء العشقي الذي تشعر عندما تفقده بفاجعة اليتم الأول ، لأنك تعي أن لا امرأة بعدها ستحبك بذلك الحجم ، ولا بتلك الطريقة .. ذلك أنك أثناء انبهارك بها ، كانت تلك المرأة تعيث فيك عشقاً وفسقاً وكرماً ، وتفسدك وتخرِّبك وتدلَّلك وتشكّلك ..!
بحيث لن تعود تصلح لامرأة عداها ..!


* احلام مستغانمي

.
.

وَنَّـة خَفوقْ، 21-01-2010 10:48

سقف الكفايَـ ه - محمد حسن علوان ،
 
ربما كُنتُ من القراء الذين يضعون خطوطاً عريضـ ه تحت بعض السطورفي تِلك الروايات التي تمر عبر مكتبتي ، لا أستطيع أن أمر مرور الكرام على أي كتاب فكيف إن كان كَ هذا!


هُنا بعض من أجمل سطور ذاك الكتاب التي تبلغ عدد صفحاتـ ه 399 ص ،
كان أن وضعت خطاً عريضاً تحت هذه :


- جامحه هي الكتابه التي تستمد مدادها من الذاكره التي تغمس يراعها في الوجع تشرب من ماء الروح الشيح بنهم التي تخرج إلى الحياه قبل أن أحجز لها مكاناً فيها .


- من قال أن الموت يعترف بالشهادات ويفكر في الطموحات ويحترم الأحلام ويؤمن بالآمال التي تستهلك العمر؟

- إننا لا نتجنب الحزن ..إننا نتجنب المرور فوقه فحسب نقيل أنفسنا من عثرات الأقدام بتسوية الطريق ..من يقيلنا من عثرات القلوب ؟

- عندما تبكي أمي ، أحترقُ مثل الأغصان الجافة ، لا أفكر في أسبابٍ منطقية ، فقط أكتشفُ أننا شخصٌ واحد، يبكي بعيونٍ أربع !

- عندما لا يمكن للحياه ان تستمر لابد أننا نحتاج إلى وقفه طويله للحزن، الحياه تكره أن نتجاهل ضرباتها لنا ، وترفض أن نستمر فيها دون أن نقف عديداً لنعلن إنهزامنا أمام سلاحها القدري..إننا نقدم لها مزيداً من العمر كلما إحتجنا مزيداً من العمر وعندما تنتهي أحزاننا أو تتجمد في أضلاعنا نموت ..بين الموت والحزن تواطؤ وتناقض والموت نظنه .بدايه حزننا هو نفسه نهاية حزنه لذلك لسنا في حاجه لأن نخشى الموت ولكنا نخشى أن تستمر بنا الحياه ونحن حزانى.

- أن أمراهً تحترم حب الرجل الأول هي الوحيده التي تستحق أن تكون حبه الثاني .

- إننا نشتهي الموت عندما نشعر أن موتنا سيحدث إنقلاباً ما في الكون ، ونتمنى الموت عندما نشعر أننا أتفه من أن يغير موتنا شيئاً، فرق بين الأشتهاء والأمنيـه.

- أكثر الأماكن دفئاً أحياناً وجوه المسنين /إنها تريد أن تخبرنا نحنُ الذين مازلنا نتسكع أول الطريق ،عن الكثير من خبايا الحياه ولكن صمت هذه الوجوه يترك لنا تنوعاً ثرياً للأعتبار .

- اتعلم يا بني لما يموت الكهول أخيراً ؟ ليس لأنهم إستنفذوا سنواتهم وما تبقى لهم من العمر ، ولكن لأنهم من خلال سنواتهم وعمرهم فهموا الحياه للأسف ، وعندما يفهمونها تطردهم هي بدورها ليظل ما فهموه سراً تحاصره قبورهم وأوراق ذكرياتهم.


- ليت اللواتي يسرقن أقدار الرجال يجدن على الأقل صياغة الأعذار !
إنهن لا يعطيننا عذراً مقنعاً نمسح به دموع الحسره عليهن والشعور بالظلم والمهانه وإحتقار الذات

- بقدر ما تكون أحلامنا جميله مثل الطيور ، بعضها يحلق في الأفق ، وبعضها يحط على أشرعة الصيد ، وبعضها ينام بين دموعنا ، بقدر ما تختفي كلما كبرنا فلا نعود نراها ، أو تموت في أيدينا ، وتتعفن ، ويؤذينا رائحتها..
أحلام كبرى، صرنا نتمنى إلا تتحقق لأن تيار حياتنا لم يعد آمناً للسباحه ، وأحلام صغرى ، لم تعد ذات قيمه لأن تحقيقها صار يشبـ ه أحتفالاً صغيراً في مدينـ ه منكوبـ ه .


- الرسم والكتابه كلاهما تضييع للحياه في عقدة المساحه البيضاء .

- أن تكتب يعني أن تفني عمرك في محاولات تائِهه لشرح ذاتك للأخرين ، الأخرون هم الناس الذين لا يأبهون بِك أصلاً، وعندما تغيب يهتمون بها ..لانهم يستغلون محاولاتك في شرح ذواتهم من خلالها .

- عجيب أمر الصداقه هذه العلاقه التي لاقيد عليها من التكوين في أي وسط ،وأي محيط وبين أي أثنين قادرين على وصلها بين روحيهما،وهي الصداقه أيضاً تلك العلاقه التي تنشأ داخل العلاقات الأخرى ، بل تقيم نفسها كضروره لأستمرارها ، إنه الشعور الذي يقف جانب الجحب بنفس المستوى ، ودون أن تتعلق به أي عيوب الحب ومساوئه.


- إنهم يكتبون لأنهم يتألمون ، أو لأنهم تألموا يوماً ما ، وهذه هي الهويه الأولى ،القلم أداه صغيره نخلق بِها أوهاماً بحجم آلامِنا .

- أتساءل كم ستكون الحياه عادله لو أنها تحرمنا من كل مالم نعرف ، وكم هي قاسيه عندما تعرفنا على الشئ ثم تسرقه هو وفرحتنا به ! .

- لو قدر لي أن أغير خريطـة حزني الآن لربما ترددت كثيراً ولو كانت أحزاني الجديده أقل وقعاً والماً على النفس يبدو أن الأنسان الذي كتب عليه خالقه الَكبد ، لم يحرمه نعمة التعايش معه.

- ماذا نملك نحن البشر أما أقدارنا الإلهيه؟!
الحزن هو طعامنا الأول على الأرض ، تتغير الأحوال ، والأقدار ، ويأتينا حزنُ ما ،مهما كانت الظروف ومهما كانت التقيه.


- إن أحداً لم يلغ السعاده طيلـة سنه ، هو يمشي في الطريق الخطأ حتماً ، السعاده على بعد أيامٍ منّا ولكنّا نجهل الإتجاه.

- أتعلمين ماذا تشبه الغربه يا مها ؟، تشبه المبنى الأيل للسقوط نعيش تحت سقوفه القديمه ، ولا ندري متى يسقط فوق رؤوسِنا ولكن من يأبه لذلك .

- أوجاع المنفيين الذين شردتهم حقيبة سفر يتنقلون بها من مطارٍ يكرههم إلى مطارٍ يكرهونه .

- الإحساس بالِذل مؤلم ، بينما الذل نفسه قد يُنسى .

- بعض الجراح نتألم لوجودها وليس لإيلامها جرح بعد جرح نفقد الإحساس بالألم،ونلتفت لمواجهة الأقدار مرةً أُخرى.

- بوصلة البكاء هذه مفقوده عند الغرباء، يبكون متى لا يجدي البكاء شيئاً، ويحسبون دموعهم متى تكون الدمعه الواحده أشفى لوجعهم من أعشاب الدنيا بأسرها .

- لو نعلم متى نبكي !، ومتى نسمح لدمعه أن تفر من أعيننا ؟ أنها لحظات دقيقه حاسمه تلك التي نتخذ فيها قراراً بالبكاء، إنه يشبه مبضع الجراح الذي يقطع هنا فيشفى ، وهناك فيميت .
| :7:


هديل . 21-01-2010 10:59

رد: { اقتبآسآت }
 



- تُرى هذه الجرائد التي تحمل لنا أكياساً من الوعود بغدٍ أفضل، ليست سوى رباط عينين، يخفي عنا صدمة الواقع وفجيعة الفقر والبؤس الحتمي الذي أصبح لأول مرة يتربص بنصف هذا الشعب؟*


ذاكرة الجسد لأحلام مستغانمي ، لازال علامة فارقة في عالم الرواية ،
رغم مضي كل ذلك الوقت على إصداره !





وَنَّـة خَفوقْ، 27-01-2010 12:52

طوق الطهاره - محمد حسن علوان ،
 
إتجاه الروايَـ ه هُنا مغايراً جداً ، وإن كُنت شخصياً سلكتُ إتجاه نقد الكثير من محتواها كَ قارِئَـ ه ،لَ ربما طغت لغَـ ة الفلسفـ ه فيها كثيراً جداً لتبرر الكثير مما لا يُبرر ،إنما رغم أن الكثير من محتواها لا يُعد نقي أبداً ،إلا أن بعض الفلسفات تِلك لابُد أن تكون هُنا ،


-إن المحرض الأكبر للكتابـ ه بعد الحب هو إستعصاء الفهم وليس وفرتـ ه! لأن شيئاً من صرير القلم يشبـ ه حفيف المكنسـ ه وهي تقنع الأرض بضرورة النظافـ ه ولهذا ظلت الكتابـ ه عندي حاجه ملحه كلما تراكمت الفوضى فوق قلبي ولا أستغني عنها بسهولـ ه من أجل حياه أكثر توازناً وأماناً مثل المخمور لابد أن يمشي على سطر مستقيم حتى يتبدى لـ ه مدى سكرتـ ه.

-" لإنك تبالغ في وجومك ، مثلما تبالغ في فرحك ..هذا يعني أنك تعيش قيد الحب ، أو ما بعده ، الحب لا يعلق على وجوهنا لوحـ ه الحزن الثابتـ ه كما نتوقع ، كل ما يفعلـ ه هو أن يزيد حرارتُك درجـ ه واحده ، تكفي لتجعلك متذبذباً بين حالاتٍ مختلفه،"

-ربما أننا في حقبـ ة معينه من الفلسفـ ه قمنا بتضخيم دور الزمن، حتى منحناه بعداً وحشياً لم نتخلص منـ ه عبر أجيال.

-"الأحلام طيور بطريق يا زوجتي العزيزه، تمشي بغباء ،ولايمكن أن تطير البتـ ه، فلا تثقي بمخلوقات كهذه "

- السفر على حبّ، مثل الأدويـ ه الحرجـ ه ،قد يشفيك،وقد يرديك،بعض المدن تحمل في شوارعها قوة الشفاء، وبعضها مدن سامه فعلاً.

-أن أوجع الأيام بعد الحب ليس أولها لأن النبتـ ه لا تتألم فور إنقطاع الماء، بل عندما يبدأ الجفاف فعلاً!.

-لا يمنح الحب خيارات أُخرى ، إلا عندما نتوهم ذلك، وفي إعتقادي أن البشر لم يكتبوا الكتب ، و يصنعوا الأفلام ، إلا عندما بلغ إحباطهم من عاديـ ة الأشياء حداً جعلهم يبررون كل ما حولهم ليتحول إلى أسنّـ ه حاده يخترقون بها هذا الجدار العادي المؤلم.الإشتعال.لم يحدث يوماً وحده، ليس من عادة الطبيعـ ه أ تحرق نفسها، علينا أن نتحمل أعباء ذلك إذا بقينا تواقين إلى كل حريق جميل.

- إن حياتي ترسمها النساء، وتاريخي يكتبنـ ه هُنّ!

-دائماً حاول أن تجعل المرأه المميزه، العظيمـ ه ،الإستثنائيـ ه ،صديقتك وليس حبيبتك، ستستمتع بصداقتها أكثر من حبها ، تميزها سيؤديك، سيؤلمك، وفي المقابل ،لا أريح ولا أجمل من حب إمرأه عاديـ ه تجدها في كل مكان.

-تذكر دائماً أنـ ه من نعم الله الكبرى أنه لا توجد علاقه نسبيـ ه بين جمال النساء ومستوى عقولهن ، وإلا لأنقسمت النساء إلى :إما نابغات لا قبل لنا بهن ،أو طحالب لا يلفتن الانتباه إطلاقاً.

-"آخر الكلام: أيها السيد الحب إن العباءه النورانيـ ه تتسخ عمداً هُنا ، ما الذي جاء بك؟ عد إلى كوخك الشمسي الجميل ، ولو في سيارة أُجره .وأغسل يديك من أنصاف العشاق ، وأرباع المؤمنين، وكل خبزك، ونم ،ولا تحلم بنا مرهٌ أُخرى !"

-" لا تحلم بي مره أُخرى لا تلوث خيالك الكوثري بِ إمرأه تافهـ ه مثلي، أنت جميل ، وليس عندي ما إلبسه لأحلامُك !"

- إن الحب إستثناء، وأما القاعده فهي أن تأخذ من المرأه ما تمليـ ه عليك رغباتُك الروحيـ ه
والجسديـ ه وكما هي الاستثناءات دائماً محفوفـ ه بالقلق ،فإن القاعده دائماً معبده بِ الراحه والسكون .

-عندما نفشل تماماً في إيجاد نتيجـ ه مقبولـ ه، فلابد من أن يكون الخطأ في القانون الذي نعمل بـ ه، ولنتأكد من هذا الحب يجب أن نخوض مغامره صغيره، ونغيره، وعندما نسقط بعدها، نقع في خيارين، إما أن نفسر سقوطنا بِ أنـ ه عدم تعوّد القانون الغائب،أو أن القانون أصلاً لك يكن يستوجب أن يغيب.

-نحتاج أحياناً إلى عُشاق كومبارس يؤدون أدوار الحب الخطيره بدلاً منا .

- ربما أفضل ما يمكننا أن نفعلـه بعد الحب إلا نقف على أطراف أصابعنا نتأمل الراحلين مثل حيوانات النمس العصبيـ ه، بل يجدر بنا أن نركض في الاتجاه العكسي تماماً، فالجهات لم تخلق أربعاً لوجه العبث.

-من الغباء أن نستمر حزاني بعد ملايين السنين من أختراع الحزن ، من دون أن نكتشف بعد طريقـ ه السري في دواخلنا.

- ربما كان الغضب هو المضاد الحيوي المناسب لحالات الحزن المزمنـ ه. على الحزانى أن يتعلموا كيف يغضبون في الاتجاه المناسب، والوقت المناسب، فوحده هذا الغضب الآمن يعيد ترتيب الدماء، ورصف القلب، وإعادة الأمور إلى نصابها بعد أن إلتوت على نفسها مثل العظام المشوهـ ه.

| :13:


وَنَّـة خَفوقْ، 10-02-2010 07:50

رأيتُ رام الله - البرغوثي / مريد
 
- لماذا يظن الشخص في هذا العالم ان وضعـ ه بالذات هو وضعٌ " مختلف"!؟ هل يريد ابن آدم أن يتميز عن سواه من بني آدم حتى في الخسران؟

- عندما تختفي فلسطين كسلسال على ثوب السهره ، كحليـ ه أو كذكرى أو مصحف ذهبي أي عندما نمشي بأحذيتنا على ترابها ، ونمح غبارها عن ياقات قمصاننا وعن خطانا المستعجلـ ه إلى قضاء شؤوننا اليوميـ ه العابره العاديـ ه والمضجره عندما نتذمر من حرها ومن بردها ومن رتابـ ة البقاء فيها طويلاً عنئذ تكون قد إقتربنا منها حقاً .

-السياسـ ه هي عدد فنجاجين القهوه على المائده ..إنها نسياناتُك التي تباغتك بحضورها وذكرياتك التي تخشى التحديق فيها ، لكنك تحدق فيها رغم ذلك ..البعد عن السياسـ ه أيضاً سياسـ ه ..أليس كذلك؟ .

- أليس طريفاً و غريباً أننا عندما نصل إلى مكان جديد يعيش لحظتـ ه الجديده نروح نبحث عن عتيقنا فيـ ه ؟هل للغرباء جديد؟ أم أنهم يدورون في دنياهم بسلال ملاؤها ببقع الماضي، البقع تتساقط لكن اليد لا تسقط سلتها.

- الإحتلال الطويل خلق منا أجيالاً عليها أن تحب الحبيب المجهول النائي الغير محاط بالحراسـ ة، وبالأسوار وبالرؤوس النوويـ ة، وبالرعب الأملس.الأحتلال الطويل إستطاع أن يحولنا من أبنا فلسطين إلى أبناء فكرة فلسطين .

- الغربـ ه كلها شبـ ه جملـ ه ..الغربه شبـ ه كل شئ !

- يخطفونك من مكانك بشكل خاطف، مباغت ، وفي لمح البصر ...لكنك تعود ببطئ شديد! وتحب أن تتفرج على نفسك عائداً بصمت دائماً بصمت ، أوقاتك في الأماكن البعيده تظل مع بعضها كأنها تريد أن تشبع فضولها الغامض بشأن مايفعل الغريب بالمكان المستعاج وما يفعلـ ه المكان المستعاد بالغريب.

- لكثره الأماكن التي رمتنا إليها ظروف الشتات وإظطرارنا المتكرر لمغادرتها.، فقدت أماكننا ملموسيتها ومغزاها ..كأن الغريب يفضل العلاقـ ة الهشـ ة ويضطرب عندما يمل من متنانتها ..المتشرد لا يتشبث يخاف أن يتشبث ..لأنه لا يستطيع... المكسور الإراده يعيش في إيقاعـ ه الداخلي الخاص ..الأماكن بالنسبـ ة لـ ه وسائل إنتقال تحملـ ه إلى أماكن أُخرى ..إلى حالات أخرى ..كأنها خمر أو حذاء ...لا تقيبل الحياه منا أن نعتبر الإقتلاعات المتكرره مأساه ..لأن فيها جانباً يذكرنا بالمسخره ..وهي لا تقبل منا أن نتعود عليها كنكتـ ه متكرره ..لأن فيها جانباً مأساوياً / إنها فقط تعلمنا الرضى بالمصير الوحيد المقترح علينا ..تروضنا ..تعلمنا التعود.. كما يتعود راكب الأرجوحـ ه على حركتها في إتجاهين متعاكسين..أرجوحـ ة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها : المأساه والمسخره !

- الوضع مأساوي لكن المأساه مشوبـ ة دائماً بالملهاه لأنها بلا جلال إننا نسقط على السكت بدون ذلك الدوي المصاحب لسقوط البطل المأساوي في التراجيديا الأغريقيـ ه أو الشيكسبيريـ ة.


- الغربـ ة لا تكون واحدة ..إنها دائماً غُربات .

- إن قصص الأوطان المجروحـ ة.. و قصص المنافي الآمنـ ة،لاشيء في الجهتين يتم على هوى الضحايا.

- السعيد هو السعيد ليلا،
والشقي هو الشقي ليلا،
أما النهار،
فيشغل أهلـ ه!

- فواجعنا ومواجعنا تتكرر وتتكاثر يومياً حتى أصبح كل يوم يمزق يوماً غيره تهبط المناسبـ ة على نقيضها فتهدم فينا كل المناسبات .

-أُصيبت رزنامتنا بالعطب وبتراكم الأوجاع طبقـ ة فوق طبقـ ة، حتى أصبح الزمان نفسـ ه أضغاثاً من النقائض والفكاهات التي لها طعم العلقم ورائحـ ة الإنقراض. هناك أرقام معينّـ ة إنسلخت عن معناها المحايد والموضوعي وأصبحت تعني شيئاً واحداً لا يتغير في الوجدان.


،’




وَنَّـة خَفوقْ، 10-02-2010 07:58

}
 
http://www.3mints.info/upload/uploads/2c33f2ff6d.jpg


يوم القيامة اليومي :
المخدة هي سجل حياتنا ، المسوده الأوليـ ة لروايتنا التي كل مساء جديد نكتبها بلا حبر، ونحكيها بلا صوت ولا يسمع بها أحد إلا نحن ، هي حقل الذاكره ، وقد تم نبشـ ة وحرثـ ه وعزقـ ه وتخصيبـ ه وريـ ه في الظلام الذي يخصنا ..ولكل إمرئ ظلامـ ه..لكل إمرئ حقـ ه في الظلام.هي الخربشات التي تأتي على البال بلا ترتيب ولا تركيب . المخده هي محكمتنا القطنيـ ة البيضاء ، الناعمـ ة الملمس، القاسيـ ة الأحكام.
المخده هي مساء المسعى ، سؤال الصواب الذي لم نهتدي إليـ ه في حينـ ه، والغلط الذي إرتكبناه وحسبناه صواباً.وعندما تستقبل رؤوسنا التي تزدحم فيها الخلائط ، مشاعر النشوه والرضى أو الخسران والحياء من أنفسنا ، تصبح المخده ضميراً وأجراساً عسيرة. إنها أجراس تقرع دائماً لنا ، ولكن ليس من أجلنا ولا لصالحنا دائماً .
المخده هي :
يوم القيامـ ةُ اليومي، يوم القيامـ ة الشخصي لكل من لايزال حياً.. يوم القيامـ ة المبكر الذي لا ينتظر موعد دخولنا الأخير إلى راحتنا الأبديـ ة.*
البرغوثي / مريد ،




أنفآسْ ~ 17-02-2010 17:14

علآقه خفيه فيْ كُلية بنآتْ !
 
بِ إسمْ الله الرحمَنْ الرحيّمْ
مسآئكُمْ سلآمْ مِنْ كَبدِ السمآءْ ~


,



أتيتُ هنآ لِِ أُتيحَ لكمْ فُرصة قرآءة روآية أعجز عنْ وصفهآ !
فَ بِ الأمسِ القريبْ كُنتْ أتجولْ بينَ ممرآتْ مجمع ( بانوراما مول ) .. ودخلت الى ( هيبرماركت الدانوب ) وبعد الانتهاء من التسوق فيه ذهبت الى قسم الكتاب
و وقعَ نظريْ على إسمْ كتاب " أشقر فيْ كليةِ بنآتْ " !
ذهبتُ إلى الكِتآبْ وإلتقطته مِنْ بينِ الكتبْ , و قررتْ أنْ أتصفحه قليلاً , ولكننيْ لمْ أنتبه إلى نفسيْ إلآ ضآئعةً بينَ الصفحآتْ
الكلمآتُ تأسر و الأحدآثُ تجذبنيْ إليهآ و الأسلوبْ كآنَ مشوقاً حقاً !


لمْ ألبثْ دقآئقْ حتى وجدتُ نفسيْ أدفعُ ثمنَ الكتَآبِ لِ البآئع وأضعه بِ حقيبتيْ , وأنآ بِ كُلِ شوقْ لِ الرجوع إلى المنزل و البدءْ فيْ قرآئته ..
وفيْ المنزل و بالتحديد غرفتيْ !
أشعلتُ ضوءً خآفتاً بِ جآنبِ السرير و كوبَ القهوةِ يتصآعدُ دخآنه , وأنآ أقرأ !


مُنذ بِدآيةِ الروآية وأنآ أركضُ ورآءَ الأحدآثْ المُكتوبه بِ ريشةٍ مبدعه جداً !
لمْ أستطع التوقف عنْ القرآءهـْ حتى رنَ هآتفيْ لِ أكتشفْ بِإنَّ سآعتآنْ مِنْ الوقتِ قد مرتْ
و كوبُ قهوتيْ أصبحَ بآرداً لآيصلحُ لِ الشربْ !


,


سَ أطلعكمْ على نبذهـْ قصيرهـْ عنْ الروآيه و البآقيْ عليكمْ إكتشآفه بِ أنفسكمْ ..

" أشقر في كُليةِ بنآتْ إسمْ لِ روآية صآغتْ أحدآثهآ الكآتبه سنآء القحطآنيْ
مِنْ خلآل شخصيه جويريآ و صديقتهآ فآديه طآلبآتْ اللغه الإنجليزيه ... !
و تعرضْ الروآيه بعضْ القضآيآ الفكريه مِنْ خلآل أحدآثْ نُسجتْ حولَ شخصية " الدكتور الأشقر تومآس " و بعضْ تحديآتْ الجيل الرآهنْ !


من هو هذآ الدكتور الأشقر ؟!
وهل تقتصر العلآقه بينه وبينَ الطآلبآتْ بِ علآقة أستآذ وطآلبه ! أمْ هنآكَ شيءٌ خفيْ ؟!
,


الكتآبْ يآ أحبه موجود و بِ سعرِ 25 ريآل فقط !
حقاً أتمنى أنْ تُشآركونيْ قرآءةَ هذهـِ الروآيه الرآئعه
و لمْ أخبركمْ عنهآ إلآ لإنهآ لآتستحقْ أنْ تبقى حبيسةَ أرففْ المكتبه لِ وقتٍ طويل ..


أتمنى لكم قرآءهـْ ممتعه ..


هذآ غلآفْ الكتآبْ
http://up.7cc.com/upfiles/WLt14647.gif

بِ حفظ الرحمَنْ ~

مِيهّآف 23-02-2010 10:33

ذاكرة الجسد / أحلام مستغانمي .. ،’
 
http://mnab33up.com/upfiles/v6m10317.png
- العاشق مثل المدمن ، لا يمكن أن يقرر بمفرده الشفاء من دائة ، وأنه مثله يشعر أنه
ينزل تدريجيا ً كل يوم أكثر نحو الهاوية . ولكنة لا يمكن أن يقف على رجلية ويهرب ، ما دام
لم يصل إلى أبعد نقطة في الجحيم ، ويلامس بنفسة قعر الخيبة والمرارة القصوى .

- وها نحن بل أفكار .. نبحث عن قدرنا بين الحانات والمساجد . ها نحن سلحفاة
تنام على ظهرها . قلبوها حتى لا تهرب ، قبلوها في محاولة انقلاب على المنطق ..
فكم يشبة الميلاد الموت في هذه المدينة العريقة ، حيث نولد ونموت وسط مجرى الهواء
والرياح المضادة !
وما أكبر يتم السلاحف في هذه المدينة !

- ها نحن نتقاسم كبرياءنا رغيفا ً عربيا ً مستديرا ً كجرحنا . رصاصة مستديرة الرأس ..
أطلقوها على مربع أحمر ، يتدرب فية القدر على إطلاق الرصاص على دوائر سوداء تصغر
تدريجيا ً كالدوار .. حتى تصل مركز الموت
حيث الرصاصة لا تخطئ
حيث الرصاصة لا ترحم
وحيث سيكون قلب أحدنا

وَنَّـة خَفوقْ، 24-02-2010 10:14

صوفيا \ محمد حسن علوان ،
 
http://www.anmar4u.com//uploads/imag...ef25e44797.jpg

الموافقون على الموت يقفون زُمراً على حافـ ة بساط الله ،يتحينون كل خطفـ ه برق يسقطون معها من السماء السابعـ ه في شهقـ ه طويلـ ةٌ جداً، أطول من كل شئ، وفي هذا السقوط يتبدد النور المتشطي وهو يومض بألم ، ويمتلئ الطريق بالغبار الفضي الحزين ، وتشيع النجوم مرورهم عليها بدفقـ ة من نورٍ أزرق ماه ، يعرفـ ه البعض ، ولا أراه إلا في الليالي الخصيبـ ه.


،’

وَنَّـة خَفوقْ، 28-02-2010 11:35

أحلام ،
 
http://www.anmar4u.com//uploads/imag...47096e42aa.jpg


الميت هو الذي ماعاد بإمكانك أن تعطيـ ه شيئاً،
لكن مازال بإمكانـ ه في الغياب أن يعطيك ماشاء من الألم !

،’

مِيهّآف 28-02-2010 20:22

ذاكرة الجسد ، أحلام مستغانمي
 
هل الحنين وعكة صحية ؟
مريض ٌ أنا بك ، كان موعدنا وصفة جربتها للشفاء ، فقتلتني الوصفة .
أتراني تجاوزت معك جرعة الشوق المسموح بها في هذه الحالات ؟
لم أشترك ِ في صيدلية جاهزة في طريق ، لأرفع دعوى على بائع الاقدار الذي وضعك ِ في طريقي .

وَنَّـة خَفوقْ، 02-03-2010 09:32

ذاكرة الجسد،
 
http://www.anmar4u.com//uploads/imag...d30c292540.jpg



كانت الأيام الفاصلـ ة بين يوم الجمعـ ة ويوم الاثنين تبدو طويلـ ة وكأنها لا تنتهي، وكنت بدأت في العد العكسي منذ تلك اللحظـ ة التي غادرت فيها القاعـ ة ..رحت أعد الأيام الفاصلـ ة بين يوم الجمعـ ة ويوم الاثنين ، تارة أعدها فتبدو لي أربعـ ة أيام ، ثم أعود وأختصر الجمعـ ة الذي كان على وشك ان ينتهي ، والاثنين الذي سأراك فيـ ه ، فتبدو لي المسافـ ة أقصر وأبدو أنا أقدر على التحمل ، إنها يومان فقط هما السبت والأحد .ثم أعود وأعد الليالي .. فتبدو لي ثلاث ليال كاملـ ة ، هي الجمعـ ة والسبت والأحد .ترى أهكذا يبدأ الحب دائماً ، عندما نبدأ في استبدال مقاييسنا الخاصة ؟، بالمقاييس المتفق عليها ، وإذا بالزمن فترة من العمر ، لا علاقـ ة لها بالوقت.


،’


وَنَّـة خَفوقْ، 06-03-2010 10:22

أحببتك أكثر مما ينبغي / أثير عبد الله ،
 



http://th00.deviantart.net/fs50/300W...2bab045ea1.jpg




أتُصدق بأن أقسى خياناتك لي كانت حينما أخطأت باسمي !! .. ناديتني مرة باسم إمرأة أُخرى ،
قد لا تكون اللحظـ ة الأبشع لكنها كانت موجعـ ة للغايـ ة ياعزيز .. !!
ما أصعب أن تنادي إمرأة بإسم أُخرى على الرغم من أنها تكاد أن تُنادي كل رجال الدنيا بأسمك !

،’


مِيهّآف 07-03-2010 08:56

سقف الكفآية ،,
 

- ثمّة ارتباط قديم بين اليأس والعادات السيئة، لا يوجد ما هو أخطر على مبادئ إنسان من حالة يأس،
كل المخالفات نُمارسها عندما نشعر أنه لم يعد أمامنا ما نحتفظ بمبادئنا لأجله .
دائمًا يعصف الحزن بالمُثل، فيصمد القليل ، ويهوي الكثير، وتنكشف عوراتٌ في أجساد كان يسترها الاستقرار،
ويبقى الإنسان عاريًا في فصول الحياة، يبحث عمّـا يدفئ جلده ويغطي عُريه


- أن تكتب يعني أن تفني عمرك في محاولات تائهة لشرح ذاتك للآخرين،
والآخرون هم الناسالذين لا يأبهون لك أصلاً ، وعندما تغيب يهتمون بها ؛
لأنهم يستغلّون محاولاتك تلكلشرح ذواتهم من خلالها.

،,

وليــد ! 09-03-2010 03:16

البحث عن الذات / أحمد مطر
 




- أيها العصفور الجميل..أريد أن أصدح بالغناء مثلك، وأن أتنقّل بحرية مثلك.

قال العصفور:

-لكي تفعل كل هذا، ينبغي أن تكون عصفوراً مثلي..أأنت عصفور ؟

- لا أدري..ما رأيك أنت ؟

-إني أراك مخلوقاً مختلفاً . حاول أن تغني وأن تتنقل على طريقة جنسك .

- وما هو جنسي ؟

- إذا كنت لا تعرف ما جنسك ، فأنت، بلا ريب، حمار .



***



- أيها الحمار الطيب..أريد أن ا نهق بحرية مثلك، وأن أتنقّل دون هوية أو جواز سفر، مثلك .

قال الحمار :

- لكي تفعل هذا..يجب أن تكون حماراً مثلي . هل أنت حمار ؟

- ماذا تعتقد ؟

- قل عني حماراً يا ولدي، لكن صدّقني..هيئتك لا تدلُّ على أنك حمار .

- فماذا أكون ؟

- إذا كنت لا تعرف ماذا تكون..فأنت أكثر حمورية مني ! لعلك بغل .



***



- أيها البغل الصنديد..أريد أن أكون قوياً مثلك، لكي أستطيع أن أتحمّل كل هذا القهر،

وأريد أن أكون بليداً مثلك، لكي لا أتألم ممّا أراه في هذا الوطن .

قال البغل :

- كُـنْ..مَن يمنعك ؟

- تمنعني ذ لَّتي وشدّة طاعتي .

- إذن أنت لست بغلاً .

- وماذا أكون ؟

- أعتقد أنك كلب .



***



- أيها الكلب الهُمام..أريد أن ا طلق عقيرتي بالنباح مثلك، وأن اعقر مَن يُغضبني مثلك .

- هل أنت كلب ؟

- لا أدري..طول عمري أسمع المسئولين ينادونني بهذا الاسم، لكنني لا أستطيع النباح أو العقر .

- لماذا لا تستطيع ؟

- لا أملك الشجاعة لذلك..إنهم هم الذين يبادرون إلى عقري دائماً .

- ما دمت لا تملك الشجاعة فأنت لست كلباً .

- إذَن فماذا أكون ؟

- هذا ليس شغلي..إ عرف نفسك بنفسك..قم وابحث عن ذاتك .

- بحثت كثيراً دون جدوى .

- ما دمتَ تافهاً إلى هذا الحد..فلا بُدَّ أنك من جنس زَبَد البحر .



***



- أيُّها البحر العظيم..إنني تافه إلى هذا الحد..إ نفِني من هذه الأرض أيها البحر العظيم .

إ حملني فوق ظهرك واقذفني بعيداً كما تقذف الزَّبَد .

قال البحر :

- أأنت زَبَد ؟

- لا أدري..ماذا تعتقد ؟

- لحظةً واحدة..دعني أبسط موجتي لكي أستطيع أن أراك في مرآتها.. هـه..حسناً، أدنُ قليلاً .

أ و و وه..ا للعنة..أنت مواطن عربي !

- وما العمل ؟

- تسألني ما العمل ؟! أنت إذن مواطن عربي جداً . بصراحة..لو كنت مكانك لانتحرت .

- إ بلعني، إذن، أيها البحر العظيم .

- آسف..لا أستطيع هضم مواطن مثلك .

- كيف أنتحر إذن ؟

- أسهل طريقة هي أن تضع إصبعك في مجرى الكهرباء .

- ليس في بيتي كهرباء .

- ألقِ بنفسك من فوق بيتك .

- وهل أموت إذا ألقيت بنفسي من فوق الرصيف ؟!

- مشرَّد إلى هذه الدرجة ؟! لماذا لا تشنق نفسك ؟

- ومن يعطيني ثمن الحبل ؟

- لا تملك حتى حبلاً ؟ أخنق نفسك بثيابك .

- ألا تراني عارياً أيها البحر العظيم ؟!

- إسمع..لم تبقَ إلاّ طريقة واحدة . إنها طريقة مجانية وسهلة، لكنها ستجعل انتحارك مُدويّاً .

- أرجوك أيها البحر العظيم..قل لي بسرعة..ما هي هذه الطريقة ؟

- إ بقَ حَيّـا!

وليــد ! 09-03-2010 03:27

رأيت رام الله / مريد البرغوثي
 




ها أنا أمشي بحقيبتي الصغيرة على الجسر، الذي لا يزيد طوله عن بضعة أمتار من الخشب، وثلاثين عاماً من الغربة… كيف إستطاعت هذه القطعة الخشبية الداكنة أن تقصي أمة بأكملها عن أحلامها؟ أن تمنع أجيالاً بأكملها من تناول قهوتها في بيوتٍ كانت لها ؟

وليــد ! 09-03-2010 04:19

الموت يمر من هنا / عبده خال
 




كم أنا وحيد أطلقتني الحياة نطفة واحدة ,
وأخذت تلهو بي تمدني حتى تبلغَ بي حدود َالموت ,
وتعاود جمعي في حفنة تراب و أنا – في الحالتين – أبحث عن التوحد ,
أبحث عن من ؟
ومع من ؟
ليتني كنت قادراً على قهر هذا الظلام !
يخيل إلي أنني لو أستطعت عبور هذا الظلام سأكون سعيداً بتلك الأحداث التي عايشتها ,
وسأكون فخوراً بهذه الجروح التي يحملها جسدي وقلبي ! .




.

وَنَّـة خَفوقْ، 19-03-2010 07:57

فوضى الحواس ،
 
http://th02.deviantart.net/fs21/300W...stermagnet.jpg


أنحتاج إلى موتنا كي نحبّ.ونعرف أنّ ثمـ ة من أحبونا !؟*


،’

وَنَّـة خَفوقْ، 19-03-2010 08:00

-
 
http://th09.deviantart.net/fs34/300W...90ab5b6a2a.jpg


أنت المسافر في كل قطار صوب الاسئلـ ه ،
من قال أنك وصلت ؟!
من قال إنك تدري أين هي ذاهِبـ ة بك الأجوبـ ة .؟
فَ "الأجوبـ ة عمياء ..وحدها الأسئلـ ة ترى !"*

،

هديل . 20-03-2010 02:28

رد: { اقتبآسآت }
 


يالغباء الرجل, بين ما يعتقده جسراً, وما يعتقد الجسر أنه وطن ثمة جثتك. فالجسر لا يقاس بمدى المسافة التي تفصل طرفيه, بل بعمق المسافة التي تفصلك عن هاويته.
عندما تولد فوق صخرة, محكوم عليك أن تكون سيزيف, ذلك أنك منذور للخسارات الشاهقة, لفرط ارتفاع أحلامك.
نحن من تسلَّق جبال الوهم, وحمل أحلامه.. شعاراته.. مشاريعه.. كتاباته.. لوحاته, وصعد بها لاهثاً حتى القمة. كيف تدحرجنا بحمولتنا جيلاً بعد آخر نحو منحدرات الهزائم؟
من يرفع كل الذي وقع منا في السفح؟*







وليــد ! 23-03-2010 08:51

لا / جاين كانيون ,
 


الصلاة الأخيرة كانت أُلقيتْ،
والوقت حان للإبتعاد عن التابوت
وقد استوى على سقالته الفضيّة
فوق الحفرة الفاغرة
التي كانت برائحةِ حقلٍ سُويّتْ تُربتُه.

,

وعندها، تناهى إليّ صوتٌ
بدا أنّه غير آدمي.
كان أقرب إلى صوتِ الريح بين شجرٍ عارٍ،
أو خوارِ قطيعٍ في حظيرةٍ نائية.
توقّفتُ مكاني قليلاً وأنا أضعُ يداً واحدة
على سطح السيّارة،
بينما راحَ الصوتُ يرتفعُ بطبقاته،
إلى أن تجلّى في لغة:
لا، لا تفعلوا بي هذا !
لا، لا...!
وكلٌّ منا تلبَّثَ بمكانه، حائرا،
أَيبقى أم يُبقيها هناك !



وَنَّـة خَفوقْ، 24-03-2010 08:46

أحلام*
 
http://www.almshhad.net/imagebig/pen-write3.jpg

لا أصعب من أن تبدأ الكتابـ ة ، في العمر الذي يكون فيـ ه الآخرون قد انتهوا من قول كل شيء .



أسيرَة الغُموض 26-03-2010 22:14

رد: { اقتبآسآت }
 
با فضفضة ! كوني أنا ولا تبوحي بسرّي ..

مِيهّآف 30-03-2010 02:41

مدن تأكل العشب
 

تخاصمت مع كل شيء وتصدعت كـ جدار كان يقف عالياً .
فجأة انهار وتكوّم على بَعضه ليكشف المستور ، كانت تقف خلفه نفس عارية تقطعت أمانيها وأحلامها
ولم تكترث باطفاق حلم ما يواري سوءاتها ،
فجلست تستقبل العيون الشاردة والضحكات الباردة ، ملّت هذه النفس من كل ماحولها ،
اكتشفت أن البشر كـ التفاح ناضجون ومتماسكون خلف قشرة رقيقة
إذا اجترحتها سكين تأكسدت واقتربت من العطب بسرعة مذهلة ، ثم اكتشفت أن جسدي تابوت
يحنطها لـ يتسلى بها ، فافترقت عن جسدي . افترقنا

وَنَّـة خَفوقْ، 31-03-2010 08:26

شئ ك الحب / كريمـ ة الإبراهيمي،
 

http://th08.deviantart.net/fs42/300W..._by_ReEjKa.jpg

الحب خدعني ...أم أنت؟
هذا وجهك مازال شاهداً على موت الحكايـ ة، وذاك قلبي المزروع بكلماتك والحلم.
(أقبل عينيك كل ليلـ ة وأدعو الله أن يحفظهما لي...عيناك نجمتا أفق في روحي تشرقان).مازال صدى كلماتك يأتي الى القلب فيهزني ك شلال حب ويفتح عمري ل هدير شوق يجرفني مرة بعد مرة لأشد صورتك الى صدري وأبكي ك طفلـ ة ضائعـ ة ، غيابك المفاجىء وأنت هنا تولك في عيني ودمعي ورسائلي اليك.

هديل . 01-04-2010 01:57

رد: { اقتبآسآت }
 



:" إيه يا أم قاســم •• إيه أيــتها الغــالية ، رفيقة الدرب و الكفاح ، هل تشعرين بحالي ، هل أخبرك صمتي أنني أعاني ، هل سمعت هدير أمواج غزة في زفيري و شهيقي ، لابد لكل طير أن يعود ، و لقد طالت غربتي ، فهل سأعود يوما ، أم أنه كان فراقا للأبد ، شيئا يشبه الموت ، لكنه موت مؤجل ، إيه يا أم العيال إنني محطم حتى النخاع ، وحيد رغم العمل و البيت و الأولاد ، شيئا عزيزا قطعوه من لحمي يحن إلي الآن ••" التفت إلى الباب كانت تملأ تجويفه الخالي ، تنظر إليه بقلق همست :
هل أساعدك ؟ هز رأسه مبتسما و قال :
مازلت شابا يا أم العيال ، من في سني لم يتزوجوا ، أنت التي شيبتني بالعيال مبكرا قبل الآوان ، صدقيني سأتزوج عليك يوما شابة صغيرة تعيد إلي الشباب !! أشاحت أم العيال بيديها و قالت باسمة :
و هل كنت ستجد من تتحملك مثلي أيها الفلسطيني التائه ، أم نسيت ؟ هل أذكرك بيوم جئت لأبي ترجوه أن يقبلك زوجا لي و تعده بأن تصونني في العيون و في حبة القلب ••
أنا ؟ !! أنا الذي ذهبت أم أنت من طاردتني حتى قبلت الزواج منك •• هيا لا تغالطي التاريخ يا أم قاسم •• كانت ممازحة يبعد بها كلاهما شبح النهاية عن سمائه ، و كان يحلو لهما دائما تبادل اتهامات السبب في هذا الزواج ، لكن الممازحة اليوم كانت هما ثقيلا على القلبين لذا صمتا فجأة كما تكلما فجأة و نظرت إليه مليا فاطرق برأسه و قال :
نعم ساعديني يا أم العيال*



لاجئة : سحر الرملاوي .






وَنَّـة خَفوقْ، 03-04-2010 07:36

المتمردة /لَ مليكـ ة مقدّم ،
 
http://th04.deviantart.net/fs44/300W..._by_indiae.jpg





القطيعـ ة تتباهى بسحرها الذي لايخطر بالبال أنها تلبس الألم واليأس لبوس الخلاص وتلهبهما بالرغبـ ة أنها تتجاوز الخوف كل أنواع الخوف وتذهب بي دائماً بعيداً في هذا المكان حيث لا شي يصمد بعد المواجهات والتمزقات ماعدا بعض الذكريات المقتلعـ ة،،

هديل . 03-04-2010 08:28

- احببتك أكثر مما ينبغي : أثير عبدالله .
 


أذكر في احدى ليالينا الغاضبة كنت انتحب وأنا احتضن هاتفي المتنقل راجية إياه ان تنطق وتراضيني ، بعثت لي كاتبا : انت حقيرة ، رددت على رسالتك : لست برجل ! ،قلت : لو كنت في حضني الآن لعرفت كيف تكون الرجولة .*









الساعة الآن 11:49.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar
جَميِع الحقُوق مَحفُوظه لمنتديَاتْ بُـوووح الأدبيةْ

Security byi.s.s.w

 


Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1