الموضوع: ذابَت أنُوثَة,
عرض مشاركة واحدة
  #5 (permalink)  
قديم 26-12-2008, 20:22
الصورة الرمزية سَما .
سَما . سَما . غير متصل

راجعين ياهوى .

 
بداياتي : Jan 2008
الـ وطن : صندوق موسيقى .
المشاركات: 3,117
تقييم المستوى: 20
سَما . will become famous soon enough
Exclamation رد: ذابَت أنُوثَة,

الجَميلهْ سآره ,

مَآ ذُكِرْ آعلاه منْ حَديث شَيقْ وخصبْ , وفيه تفرعآتْ كَثيرهْ , آتفق مَعْ آكثرهآ , وآختلف مع القليلْ (:
يآ رفيقهْ , المَرأة هَيْ المرموز لهآ دآئماً ( بتفآحه ) فهي لذيذهْ ومغريهْ وذآت شَكلْ جَذآبْ ,
لوْ لَمْ يَكُنْ بالمرأه جمآل وفتنهْ لمىْ تَغزلْ بهآ الشعرآء , ولمى كآنت هُنآك مُفآرقآت بينْ العديد منهنْ
ولمىْ آتعبْ الرجآل أنفسهم فَيْ إختيآر زوجآت المُستقبلْ ,
فالرجلْ عندمآ يبدأ بتخيلْ سيدة آحلامه يتخيلهآ جميله بل وفآتنهْ لا يتخيلهآ شيء آخر وتأتي بعدْ الجمآل الاشيآء الاخرى كالأخلاق مثلاً مع آن الاخلاق هي الركيزه الاولى التي تستند عليهآ سعآدتهم معاً ,
سأحكي لكِ طُرفه حدثتني بها إحدى الصديقآت عندما ارآدو ان يخَطبو لولدهَمْ الشآبْ
سألوه عن موآصفآت العروس فقآل اريدهآ شديده الجمآل وبدأ يختآر من كُل مليحه وَصفْ ’ سألته أمه والاخلاق فهي البآقيه فقآل لهآ ( مآيهم أربيهآ انا بعدين ) أخشى على اخيهآ ان تلبسه تلك الجميله السلطآنيه

يآ جميلهْ : هُنآك مَفآهيمْ تحتآجْ لتوضيحْ شديدْ فنحنْ لا نلتفت الى ما يوجد بدآخل بل جُل الاهتمام ينصب على المظَهرْ , فبمظهر تلك نحكم على اخلاقهآ وسلوكها وتصرفآتها برغم من اننا لم نعآشرهآ لم نحدثهآ حتىْ ,
فنحن قوم نتفق مع الظآهر كثيراً متنآسين آن القَلوب قَد تكون مشوهه او معطوبه بعكس الظاهرتماماً ,
فمثلاً لو رأينا إمرأه محتشمه من الخآرج في لبآسها وحتى في منطوقهآ وشكلها يأخذ شكل العُبآد كثيراً , ولكن بمجرد ان تقتربي منها وتغوصي بحبيآتها بعد ان تعطيها الامآن تكتشفي انها آخذت من ذلك المظهر ردآء تستر به على سوءهآ , او قد يكون رغماً عنها بطلب من العائله ,
وبالمقآبل هُنآك فتيآتْ يضهرن دآئماً في آحسن حله قريبآت الى الفتنه كثيراً وينظر اليهن النآظر نظره استحقآر لمى هن عليه من سفور كمآ يسمي ذلكْ وإذا آقتربت منها ودخلت في حيآتها لوجدتها على خُلق عآليْ وثقآفه جمه , ولكنها تسمي ما هي عليه بعآده تعودت عليهآ بالمختصر قلبهآ آبيض وجداً طآهر ونظيف ,

عزيزتي سآره ذكرتي ضمن الحديث :
أتسَائَل هَل فقَدَت المَرأة في عالم اليُوم كُلّ شيء ولَم تعُد تملِكُ ما تعتَزّ بِه سِوىَ أُنوثتهَا الطاغِيَة!؟

بـِ أُنوثتِهَا صَارت تَحصُلُ عَلَى المَال,
بـِ أنُوثتِها تحاول التغلب على مشَاكِل الحيَاة,
بـِ أنُوثتِهَا صَارت تتعَامَلُ معَ الرجُل ,
بـِ أنُوثتِهَا تُحَاوِلُ أن تبرُزَ أكثَرَ فـَ أكثَر , أمَام العَوالِمِ المُحِيطَة بهَا ,
لـِ درجَةِ أنهَا صَارَت أسَاسَ كُل شيء!


لا تنسآق المرأه الى هذى الحال الا اذا كآنت تفتقد لشيء بدآخلها فمتى ما صلح الداخل صلح الظآهر ,
واذا تعمقنا بالمجتمع لوجدنا ان من يسلك هذا الطريق الشآئك القصير جداً من النسآء لوجدنا انهن كثيرات السخط على آنفسهن وعلى المجتمع وتكون حجتهم الظآهر والمعروفه ( نقص كنت آعوضه ) ,

الانوثه سلآح يآساره بيد المرأه تبآرز به متى ما اجبرتها الظروف على ذلكْ (:
والمرأه ان لم تكن تحمل بدآخلها آنثى لعطبت سريعاً واصبحت حجه لإستبدآلها بأخرى (:
,


فتفَاخُرهَا / صَارَ بـ جمالِهَا , وبـ آخر صرعَات المُوضَة التِي تُتابِعهَا وتُحاوِلُ جاهِدَةً إبراز جمالِها من خلالها ,
بَل وصَارَت مِثالاً للمرأَة المُتميّزَة بـِ فضلِ جمَالِهَا ,
أتسَائَل ,
ألَيسَ لهَا أَن تُدرِك أنّهَا لَم تحصُل على الجمالِ باختِيارِهَا , وهَا هِي تعتَزّ بـ أمرٍ لا قُدرَةَ
لهَا فيه .؟!
يحق لها ان تتبآهى بنعمه الله عليهآ يحق ذلك وكثيراً , أيرضك مثلاً ان تنكب على الكتب او تغرق نفسها بالعبآده لتنسى ان هنآك بالحيآه امور اخرى يتوجب عليهآ العمل من اجلها , آنظري الى حآل الصحآبيآت وزوجآت النبي فالرسول عليه الصلاه والسلام كآن يكني عآئشه ( الحُميرآءْ ) ومعنآه شديده البيآض مع حُمرهْ , والرسول امر الزوجه ان تتزين لزوجها وتتجمل له وايضاً هذا حال الشرع ليس فقط المتزوجه يحق لها التجمل لزوجهآ ايضا ان الله جميل يحب الجمآل وذلك يطآبق على المتزوجه وغيرهآ ,
يآساره اذا قآبلتي أحد تزوج على زوجته وسألته لمآذا تزوجت عليها وهي آم أولادك صبرت معك وتحملتك وسآعدتك على النهوض من كل مأزق تضعكم الحيآه فيه لكان جوابه أريد إمرأه تغنيني عن كل النسآء تتجمل لي تتغنج لي وهذا انا صآدفته بنفسي مع أحد أقآربي (:



,

تُتَاجِرُ بـِ نفسِهَا أمَامَ هذا وذَاك , وتُذِيبُ نَفسَهَا فِي أمرٍ لا يعُودُ عليهَا بـِ النفعِ والفَائِدَة ,
فِي حِين أنّهَا تتجَاهَلُ الكَثِيرَ مِنَ الأشيَاء الجمِيلَة التِي قَد تَرتَقِي بهَا عَالِيَاً ,

هنآ أتفق معك كثيرا فعندما يصل الجمآل بالمرأه الى الانهيآر الاخلاقي فهنآ نقول تباً لجمآل لم تصنه بل اردته بأسفل السآفلين وآردآها ايضاً ,

آعلم تماماً الفيئه التي تتحدثين عنها يآنقيه اعآذنا الله منهم ولكنْ استرسلت بالحديث عن المرأه والجمآل بشكل عآمْ ولم أخصصه ,
فكمآ اسلفت يآفآضله ان حديثك ذو تشعبآت وخصب ,

آعيدهآ لكِ الحديث هنآ ذو شجون ْ وإذا كآن هُنآك من حآجه فحتماً سأعودْ
(:
____________________________________

ربِّ أخرجني من هذه القرية الظالم أهلها
رد مع اقتباس