|
التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! بِسمِ الله الرحمن الرحِيم "واعتَصِمُوا بِحبلِ الله جمِيعَاً ولا تفرقوا, واذكروا نِعمَةَ اللهِ عليكُم , إذ كُنتُم أعداءً فألفّ بينَ قلوبكم, فأصبحتُم بنعمَتِهِ اخواناً" إنّ ما يحدُث اليَوم فِي الكثِير مِن البُلدان الإسلامِيّة مِن تخنّق طائِفِي لهُوَ أمرٌ مُشين , وهُوَ أمرٌ يأتِي خِلاف ما أشارت إليهِ الآيَة الكرِيمَة , وما دَعَىَ إليهِ الرسُول, فَمَا حَصَلَ فِي العِرَاق مِن اقْتِتَال طَائِفِي ومِنَ الذَبحِ مِنَ الوَرِيدِ إلَىَ الوَرِِيد , دَلِيل عَلَى وُجُود النِزَاع وَالإِختِلاف, ولا شَك في أنّ أعداء الإسلام وراء ذلِك,وما حدَثَ في السعُودِيّة قبلَ عِدّةِ أيَام لهُوَ أمرٌ لا يَقّلُ خطُورَة عَن ما حدَثَ فِي العِراق , وما يحدُث ! و الفرق الوَحِيد بينَ الهُنَا والهُناك , أنّ مَصدَر 0تفرِقَة الصُفُوف هُنَا أشدّ وضوحاً, فهَل تُنكِرُونَ ويُنكِرُون! , هَل تُقَذف نسَاء مُسلِمَات و تُنتهَك حُرمَهُنّ ويُتوقّع مِنهُم وَ ذوِيهِم السكُوت, لَو نَظَرنَا بـِ حيَادِيّة لـِ المَوضُوع لـَ وجَدنَا أنّ فِئَة واضِحَة جِداً تسعَى بـِ شكلٍ أو بـِ آخر لـِ تأجِيج الطائِفيّة! القرآن الكرِيم يقول "واعتَصِموا بحبل الله جميعا" ,وهِي دعوَة واضِحَة لـ المُسلمِين لـِ أن يجتمِعُوا وَ يتعايشُوا على اختلاف مذاهبهم! , أتسَائَلُ دائِمَا , لِمَ يجِد البَعض التعايُش معَ المسلِمُينَ صعبَ إلى هذا الحَد , فِيمَا يتعايَش معَ غِير المُسلِمِين , كارِثَة كبِيرَة جِداً أن يتعايشُونَ مَعَ غِير المُسلمِين , وتجِدهُم يشكّكُونَ وينسِبُونَ التُهَم البَاطِلَة ويقذِفُونَ , ويحاوِلُونَ جاهِداً إنتهاك حرم بعضهُم البعض ! - التعايُش هُنََا يعنِي أن يحتفِظَ كُل طرف بِعقائِدِه في كل شيء , وله الحق أن يثبتهَا بـِ أدلّة وما إلا ذلِك بِدون أن يتطاوَل أو ينال , أو يعتدِي عليهِم , ولـِ كُلّ الأطراف مُمارسَة طُقوسها بِكُل حريّة- كلِمَة - زانِية , بنات المُتعَة - لا تعنِي تعايُش أبداً !, تصوِير نساء طائِفَة مِن قِبَل طائِفَة أخرَى , وهِيَ تُمارِس طُقوسهَا , أبداً لا يُعتبَر تعايش فهُوَ انتِهاك واضح لـِ حُرمَتِهَا! , حسَب قَانُون نيُوتن " لِكُل فِعِل ردّة فِعل تساويه بالقوة ", فـ إنّ مِن الطبيعي أن يكُون لهذهِ الكلمات, ولـِ "التصوِير وانتِهاك الحرم" ردّة فعل , أحداث البِقِيع ما هِيَ إلا ردّة فِعل لـِ "أفعال هيئَة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ! وإن استنكَرَ الكَثٍيرُون ذلِك فالصُور في "اليُوتيوب" دلِيل واضِح على تعرض الهيئَة !. , و إن كانَ لـِ كثِير من المُفكّرين السياسيين , نظرة سياسية ذات بعد عمِيق , والكثِير مِنهُم يُشِير إلا أنّ إيران ورَاء كُل ذلِك , إلاّ أنّي لا أتفّق معَ أيّ مِنهُم في هذه النُقطَة , لأنّ المسألَة هُنَا , لا تحتاج لـِ بُعد نظرتهُم السياسِي العمِيق , وأنّمَا تحتاج لـِ قليل من التروّي وعدَم ربط أمور لا تمتّ لـِ بعضها بـِ صلَة , وَ سرعَة البداهَة , والتفكِير بـِ شكل حيادِي ! , العَالم يملَؤه ضجِيجٌ الفتِنَة , وشَوشرَة الطائِفيّة , وسوادُ التفرّق , ! بعضٌ يتصَيّدُ على الآخر أخطائَه , وبعضٌ يلوّثُ لِسَانَه بـِ القَذفِ , وبعضٌ تائِهٌ بينَ هذا وذاك ! , بعضٌ يُفسّرُ الحدَثَ حسَبَ -فِكرِه- وبعضٌ يُفسّرُ الحدَثَ حسَبَ -رؤيته- وبعضٌ يُفسّرُ الحدَثَ لـِ إشعالِ "فِتنَة" , ضاقتِ الصدُورُ فينا يا" الله" , أنَا بـِ كُلّ نُضجي , أيقِنُ أنّ شَيئَاً فِي العَالمِ اشتعَل, ولِن ينطَفِئ إلاّ بـِ ظهُور ( ) وما بين القوسين شيءٌ عظِيم ! |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! صديقتي / سارة أردت حقيقة مناقشة بعض النقاط التي وردت في مقالكِ , ولكنني أرتأيت قبل مناقشتها سؤالكِ عن عنوان الموضوع " التَارِيخ يُعيد نَفسَه !" لا أدرى حقيقة الأمر أي تاريخ تقصدين ..؟ وشاكر لكِ سلفا .. |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! أهلاً بـِ صدِيقي - البيَان, على ضوء قراءتي البسيطة للتاريخ وجَدتُ أنّ شيعَة أهل البيت منذ القِدم ,مُستضعفين ومضطهدين, ومُحاربين في عقائدهم,! ولا يخفى عن منصف وباحث , ما فعله المتوكل العباسي بزُوار "الإمام الحسين(ع) " من قطع الأيدِي والأرجل , فالحكم الأموي والعباسي آل على نفسه , محاربة شيعة أهل البيت عليهم السلام, فها هُو التاريخ الآن يُعيد نفسه بـِ منع الشيعَة عن ممارسة عقيدة مُستحبّة لديهِم "الزيارة" , بشتَى الطُرُق ! وبانتِظار عَودتِك لـِ "مُناقشَة بعض النُقاط" |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! عزيزتي .. سارة :بادئ ذي بدء أحيي فيكِ روح الغيرة الإيمانية , على وحدة الصف الإسلامي . واتفق معكِ تماماَ على أن ما حدث , وما يحدث من نزاع طائفي في كثير من بلدان العالم الإسلامي لهو أمر محزن , ومُخجل للإسلام , وللمسلمين . بيد أنني أختلف معكِ في عدة نقاط وردت في مقالكِ راجياَ أن يتسع صدركِ لما سأطرحه هنا من وجهة نظر مغايرة تماما لما ذهبتِ إليه .. وأولاها : 1ـ مقارنتكِ " للنزاع الطائفي " الذي حدث , ومازال يحدث في بلاد العراق للأسف , مع " الحدث الأول من نوعه في بلاد الحرمين وللأسف أيضاَ .! " كانت مقارنة غير موفقة تماما , وليس هناك وجه شبه بينهما .! والسبب ببساطة شديدة جداَ أن ما يحدث في بلاد العراق من نزاع طائفي قائم على القتل والتهجير والذبح على الهوية ليس موجوداَ بفضل الله تعالى في بلاد الحرمين . فالسنة , والشيعة في بلاد الحرمين حتى وأن كان هناك بعض الاختلافات المذهبية بينهما , متعايشين منذ مئات السنين . ولا يوجد من يعكر صفو هذا التعايش إلا بعض الأصوات النشاز التي تعلو أحياناَ من الطرفين , والتي تحاول بين فينة وأخرى الاصطياد في المياه العكرة لإذكاء النار الطائفية .! ومن هنا لا أر من الموضوعية التي تنشدينها الحديث عن " تفرقة صفوف " ! بسبب حادثة واحدة أو حادثتين . 2ـ وبالعودة للموضوع الأساسي أو الحدث الأبرز الذي حدث قبل عدة أيام في المدينة المنورة شرفها الله تعالى , وعلى ساكنها أفضل الصلاة , وأزكي التسليم لم يُعرف حتى هذه اللحظة أسباب ذلك الحدث ودوافعه .! ولم يُتبين من هو وراء ذلك الحدث .؟ ولم يُعرف حتى هذه اللحظة لماذا حدث ما حدث في هذا التوقيت بالتحديد .؟ ومادام ذلك كذلك فإنه يصعب علينا إذا كنا نتوخى الدقة والموضوعية إطلاق الأحكام والتهم جزافاَ . كما فعلتِ ذلك يا سارة , وكما فعلت الكثير من المواقع الشيعية .! الأمر الذي جعلكم كالقاضي الذي دخل المحكمة ووثيقة الحكم في جيبه .! ومن المفارقات العجيبة والتي تؤكد أن الأسباب مجهولة حتى الآن أن غالبية تلك المواقع التي تناولت الحدث كانت تناقض بعضها البعض في إيرادها لملابسات الحادث.! ولكن دعينا نفترض جدلاَ أن كل ما أوردته مواقع الشيعة كان صحيحاَ من أن نساء الشيعة تعرضن للقذف وللتصوير من قبل " بعض رجال الهيئة " الأمر الذي لا يقره مسلم فضلاَ عن إنسان حر . أريد أن أسألكِ لماذا تعرضن نساء الشيعة لأول مرة لهذا الحدث المشين من سب وقذف وتصوير .؟ في الوقت الذي تعرفين , ويعرف كل الشيعة أن الحكومة السعودية طوال تاريخها لم تمنع أي شيعي او شيعية من داخل المملكة أو خارجها من ممارسة " عقيدة زيارة القبور المقدسة لديهم .! " في الأوقات المخصصة لتلك الزيارات . وعلى حسب علمي القاصر لم يتعرض أحداَ أي أحد لا من " الهيئة " ولا من غيرهم للشيعة عند ممارسة طقوسهم , وشعائرهم الدينية .! لماذا هذه المرة بالذات حدث ما حدث .؟ هل وراء الأكمة ما وراءها .؟ حسناَ .! لست من أنصار نظرية المؤامرة , ولكني أحلل , وأناقش , وأتساءل بحيادية ,وموضوعية تامة . ثم دعينا نسلم جدلاَ مرة أخرى من أن هناك تجاوزات حدثت بالفعل من " بعض رجال الهيئة " وتعرضن نساء الشيعة للشتم , والقذف وهو أمر منكر على أية حال . تُري أيهما أشد حرمة في نظركِ شتم وقذف بعض نساء الشيعة .؟ أم التعرض لحُرمة , وشرف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة سيدي وسيدكِ رسول الله صلي الله عليه وسلم .؟ أم التعرض لحرمة الأموات باللعن والطعن والتجريح صحابة سيدي , وسيدكِ رسول الله صلي الله عليه وسلم .؟ أليس هذا اللعن وذلك التجريح ركنين أصيلين من أركان العقيدة عند السواد الأعظم من الشيعة ؟ والتي تطالبين باحترام معتقداتهم , وطقوسهم .! حسناَ .! هل أنا بحاجة الآن لاستحضار " قانون نيوتن " كما فعلتِ .؟ 3ـ وأخيراَ .! لا أعرف لماذا استبعدتِ الجانب السياسي من القضية .؟ وهو الجانب المتمثل في إيران .! لاسيما وأنتِ تقارنين النزاع الطائفي الحادث في بلاد العراق حتى الآن مع الحدث الوحيد في المدينة مؤخراَ في بداية حديثكِ .! وهو احتمال قائم دام أن كثير من الشيعة في معظم أنحاء العالم يأتمون بالمراجع الدينية في النجف , وقُمّ حيث الحضن الروحي الرؤوم لهم .! اقتباس:
وأخيراَ ياصديقتي أسأل الله تعالي أن يرينا الحق حقاَ ويرزقنا إتباعه , ويرينا الباطل باطلاَ ويرزقنا اجتنابه أنه ولي ذلك والقادر عليه . . : : |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! السلام عليكم غاليتي سارة ... سأبتعد قليلا عن ما حدث في المملكة العربية و السعودية ... و أكون قريبة إلى ما يحدث على أرض وطني فبركان الطائفية تفجر ...أهان العلماء ... حاول جاهدا لإسقاطهم ... حتى نحن الناس البسطاء لم نسلم من لسانه الجائر فوصفنا بالإرهابيين و الكفار ...!! أتعجب كثيرا منه ! و أكره أن ألوث لساني بكلامه و أترفع عنه القبائح الذي يرددها في خطبه !! لم كل هذا ؟ أو ألسنا مسلمين ؟ أو أليس يجمعنا دين واحد ؟وإله واحد و نبي واحد ؟أو ألسنا أبناء الوطن الواحد نحمل بين أحشائنا عشق أبدي لهذا الوطن؟لم يسعى السفهاء لإثارة الفتن؟و نشر الطائفية بكل الوسائل؟ لا شأن لكم فلكل منا طقوسه الخاصة ( كما ذكرت سارة) و له مطلق الحرية في ممارستها دون التعرض أو التجريح في الطوائف الأخرى . لم تصعد يا من تدعي الاجتهاد و تسعى للرفعة و الشهرة و تسفهنا؟هل تعرضنا لك مرة ؟ هل أهانك أحد منا ؟ هل صعد أحد علمائنا على المنبر و تعرض لسمعتك كما فعلت ؟ لم القذف و الشتم؟ هناك الكثير من المشكلات المستعصية حروب ... أيادي مخضبة بدماء بريئة ... و حقوق مسلوبة ...لكنني أجزم و على يقين تام لو كنا يد واحدة ولا يحمل البعض لإخوانه ذرة من الحقد و البغضاء لحصلنا على كامل حقوقنا ... و ما كان هذا وضع العراق ... ولا غزة ... و لا غيرها . أما بالنسبة إلى ما حدث في السعودية فليس بجديد فكثيرا ما سمعنا بهذه الحوادث ، في الفصل الدراسي السابق وقفت أتحدث مع إحدى مدرساتي في الصباح قبل أن قرع الجرس فحدثتني عن رحلتها إلى المدينة المنورة و ذكرت حادثة ( شاهدتها بعينيها) أن رجل توجه لزيارة قبر من قبور أئمة البقيع فانهال عليه رجال الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالضرب المبرح و نقلا عن أستاذتي إن من شدة الضرب أصبح الرجل عاريا ! و أخذوا يضربونه أكثر و أكثر !! دوون رحمة ! |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! هل ما سترينه هنا ويراه الأخوة الأعضاء مثال للتعايش الذي تزعمين ؟ هل التطاول على قبور الصحابة رضوان الله عليهم ونبشها يعد ممارسة للطقوس ؟ ما أريده منك يا أختاه هو أن تمعني النظر وتستمعي بحياد لما تردده المرأة حول القبر ، وأن تعيدي النظر أنتِ وآخرون كثر في مسألة التعايش ؟ وإن لم تفعلي ، فكوني على يقين بأنكِ تخادعين نفسك وتكذبين على العقلاء هنا . والله من وراء القصد ,, |
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! حسَب قَانُون نيُوتن " لِكُل فِعِل ردّة فِعل تساويه بالقوة ", فـ إنّ مِن الطبيعي أن يكُون لهذهِ الكلمات, ولـِ "التصوِير وانتِهاك الحرم" ردّة فعل , أحداث البِقِيع ما هِيَ إلا ردّة فِعل لـِ "أفعال هيئَة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ! وإن استنكَرَ الكَثٍيرُون ذلِك فالصُور في "اليُوتيوب" دلِيل واضِح على تعرض الهيئَة !. المدينة ومكة دوما في موقف لاتحسد عليه في محاولة للحماية الأماكن المقدسة السعودية بشكل عام عقيدتها على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأغلب سكانها سنيين لن تمنع الشيعة من ممارسة طقوسهم ولكن هناك حدود أن يحدث هذا علانية فهو غير مسموح ..حتى لايكون هناك طوائف علنية وتبدأ الاختلافات والفتن .. والمشهد في اليوتيوب لايوضح الحقيقة كاملة النساء قاموا بالهجوم على البقيع والبعض منهم رمين الحجارة على أفراد الشرطة وقاموا بالدفاع عن حرمة البقيع .. والنساء محرم عليهن زيارة القبور لست مع ضربهم ولكن لعله لم يكن هناك لديهم غير هذه الوسيلة لايقافهم ... السماح سيسمح بزيادة التعدي إلى حدود لاترضي عقيدتنا وسنتنا . عشبة |
|
رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه ! بسم الله الرحمن الرحيم أسعد الله أوقات من مر هنا بكل خير.. الموضوع المطروح للنقاش هنا ثري جداً ومتعدد الشعب .. طبعاً ذلك إن أردنا نقشاً نتوصل منه لنقطة إتفاق وإلتقاء / قال الله تعالى: { يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُقَدّمُواْ بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَاتّقُواْ اللّهَ إِنّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَرْفَعُوَاْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النّبِيّ وَلاَ تَجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ * إِنّ الّذِينَ يَغُضّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللّهِ أُوْلَـَئِكَ الّذِينَ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتّقْوَىَ لَهُم مّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ } قال ابن كثير رحمه الله هذه آيات أدب الله تعالى بها عباده المؤمنين, فيما يعاملون به الرسول صلى الله عليه وسلم من التوقير والاحترام والتبجيل والإعظام . ثم بين رحمه الله أن غض الصوت عنده ليس خاصا في وقت حياته بل حتى بعد مماته. فقال : قال العلماء: يكره رفع الصوت عند قبره صلى الله عليه وسلم كما كان يكره في حياته عليه الصلاة والسلام, لأنه محترم حياً وفي قبره صلى الله عليه وسلم دائماً. ولا شك أن ما حكاه ابن كثير عن العلماء حق بدليل فعل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففي صحيح البخاري عن السائب بن يزيد قال: كنت قائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأتني بهذين فجئته بهما قال : من أنتما أو من أين أنتما ؟ قالا : من أهل الطائف قال لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فرضي الله عن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام المحدث أمير المؤمنين عمر الفاروق محطم دولة المجوس. وأهل السنة يجلون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرفون قدره ويتأدبون معه، حيا وميتا. ولذلك لا يرضى أهل السنة برفع الصوت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وإن كان الكلام مباحا. وما يفعله الرافضة على بعد أمتار من قبر النبي صلى الله عليه وسلم هو مما تنهى عنه الآية الكريمة التي تأمر بغض الصوت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو أن الرافضة يرفعون أصواتهم بكلام مباح لكان الأمر أهون، ولكنهم يرفعونها بكلام فيه سوء أدب مع الله حيث يدعون الأموات ويستغيثون بهم ويسألونهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات. وهذا الكلام مع ما فيه من سوء أدب مع الله تعالى ففيه معصية لرسوله صلى الله عليه وسلم ومخالفة لأمره وعدم توقيره. أين الإمتثال لأمر الله وأمر رسوله أما حدث كان له علاقه بلإحترام .. وهيبه رسول والله وبيته ولنفترض جدلاً أن ما أغضب أخواننا الشيعه كان التصوير لنسائهم التصوير كان في مكان عام ولا يخفا على أحد أن الحرم المكي والحرم المدني مزود باكاميرات المراقبه لماذا أغضبهم التصوير وهو لا يبدي إلى سوء تصرفهم وتجاوزاتهم التي أغضبهم تصويرها .. هل أغضبهم تصوير نسائهم ؟؟لم أرى واحده منهم وقد بدى منهه ما يغضب لأجله وإلا الإثم ماحاك في نفسك وكرهة أن يطلع عليه الناس...!!! وثم ماكل هذه الثوره وهذه الأعداد الهائله التي ثارت على مشكله صغيره كان من العقل أن تحل بطرق أرقى من الهتافات والصراخ والتطاول على المكان وأهله !!! إلى متى أخواننا الشيعه لا يتفاهمون إلا بهذه الأساليب...! الأمر مرتب له يا عزيزتي من قبل أن يحدث .. خاطب العاقل بما يعقل وأخيراً http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1210835&Sec=1 |
ـ
|
| الساعة الآن 20:46. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar
جَميِع الحقُوق مَحفُوظه لمنتديَاتْ بُـوووح الأدبيةْ